一剑就捅穿了所有理想主义的花架子，直抵最血淋淋的现实：穷人连书都读不起，你开什么科举？开给谁看？

杨广眉头紧锁，裴仁基握紧了拳。

满殿目光像针一样扎在我背上。

可我心里，忽然就乐了。

真的，差点没憋住笑出来。

老爷子啊老爷子，您这问题放在别人那儿是绝杀。

可您偏偏问的是我。

您跟我一个带着中华五千年义务教育大礼包、见识过“精准扶贫”“希望工程”“网课全覆盖”的穿越者，讨论“教育资源不平等”？

我深吸一口气，不是紧张，是得把那股“你，踢到铁板了！”的劲儿压下去点。

然后我上前一步。

这一步走得特别稳，特别慢。我甚至还有闲心理了理袖子，刚才被裴老头那嗓子震得有点皱。

“太傅此问，振聋发聩。”

我声音清晰，甚至带着点笑意，“您说得对，若只考四书五经、诗词歌赋，科举的确会变成少数人的游戏。”

殿内安静下来，所有人都看着我，等着看我怎么圆这个“死局”。

我话锋一转：“但，谁规定科举只能考这些？”

满殿微微一哗。

我继续道，语速平稳却带着某种不属于这个时代的笃定：

“太傅可曾想过，治国所需，仅文人乎？”

“户部需要能算清天下钱粮的人，工部需要懂水利、会建城、能造械的人，兵部需要知舆图、明粮道、晓兵械的人，地方州县需要懂农时、能断案、善抚民的人……这些，是熟读《诗经》《礼记》就能胜任的吗？”

我趁机抛出第一个现代概念，「分科取士，术业专攻。」

“明经科考经典，是为治国理政储备通才。但除此之外——”

我抬起手指，如数家珍：

“可设‘明算科’，专考算术、田亩、税赋计算，让擅长数理之人入户部、掌钱粮；

设‘明工科’，考营造、水利、器械原理，让巧匠之才为工部所用；

设‘明医科’，考医术、药理、疫病防治，让良医可入太医署、赴州县惠民；

设‘明律科’，考律法、案牍、断案逻辑，让通晓律法之人充实刑部、地方司法；

甚至可设‘明农 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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