&esp;&esp;汇聚庞大的因果于己身，强行扰乱现有的时空秩序……

&esp;&esp;摩诃迦叶遗留下的种种迹象都表明，祂之所以能被李静姝和孟章神君联手杀死，其实是祂自愿赴死。

&esp;&esp;至于其自愿赴死的目的？

&esp;&esp;站在须菩提的角度来看，其实也并不难猜。

&esp;&esp;无外乎改写自身起源，改变阿弥陀佛转世之身的未来。

&esp;&esp;对于绝大部分证道者来说，但凡有机会，祂们都绝不会介意做出和摩诃迦叶一样的选择。

&esp;&esp;二者最大的区别，或许仅仅只是在于摩诃迦叶太过孤注一掷了。

&esp;&esp;在道祖那“伏魔镇妖之剑”下，过去、现在和未来的因果被斩断，所有被波及的证道者都被强行斩断了与本体的联系。

&esp;&esp;在这种情况下，证道者的第一选择往往是自保，是舍弃自己在这个时代的化身。

&esp;&esp;但那摩诃迦叶却反其道而行之。

&esp;&esp;在以献祭自身道途为代价，换取短暂的巅峰后。

&esp;&esp;祂竟然更进一步汇聚众生因果，开启了传说中的第九识——阿摩罗识。

&esp;&esp;在未来的佛家修行体系中，将众生的五感称为五识，分别对应眼、耳、鼻、舌、身。

&esp;&esp;通过这五识汇聚而来，将“自我”与“外物”区分开来的便是第六识——意识。

&esp;&esp;随后为了摆脱三魂七魄体系、摆脱六道轮回的规则，让转世之后的每一个“我”都能够保留前生的记忆。

&esp;&esp;佛家的修行者又探索出了第七识——末那识。

&esp;&esp;“末那识”的概念起源于阿弥陀佛和徐甲，在佛祖降生之后得到了完善。

&esp;&esp;末那识的诞生扩宽了佛家修行者的前路，同时 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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