将兵法试行

如果有另一个穿越者在……

哦， 还真有，有两个。

不说狄诤，就是没有太多空闲研究北宋改革的曹佑， 都会对范仲淹现在阅读的“根据夫子你的西夏军策修改而来的军事改革”非常眼熟——熙宁变法中的“将兵法”。

王安石的变法多有害民之策， 有的是最初思虑都不周全， 有的是急功近利而害民，有的是知道会害民但为了敛财或者压制农民起义将错就错。唯独“将兵法”是纯粹的正面作用，后世对其负面评价顶多是“不能治本”。

宋朝目前的军制是“更戍法”。为防备五代十国禁军上位传统， 禁军定期更戍、将兵分离。

此举确实保障了宋朝不会被兵痞推翻，但如果宋朝皇帝不是一个知兵的人，那军队就指挥权涣散， 战斗力堪忧，变成一群游兵散勇。

到了宋朝中期， 五代十国的骄兵悍将死得差不多了， 王朝也很稳定，禁军上位法早就行不通了，为了不被外敌灭国，军制改革势在必行。

王安石在全国设九十二将和二十五指挥，驻守全国军事重镇。地方行政权与军权分离， 知州、知县等不能再指挥军队，而由武将负责练兵。将领如地方官一样有任期， 几年一轮换但兵卒不轮换，尽力在军队训练和防止拥兵自重中保持协调。

此举基本被后世沿用，即使现代军制也只是将兵法的变种， 可见这一项变法的正确。

范仲淹在西夏时曾将西北边军分设六将， 派专人操练。王安石的将兵法， 明显是沿袭范仲淹的治军风格， 将其推广到全国。

除了置将之外，王安石还有一项重要举措，就是取消士兵脸上刺字。

有宋一朝，与其他朝代都不同的是，其他朝代只是罪配的兵卒脸上刺字，宋朝是所有兵卒都要刺字。

因将兵分离，将领也不知道自己带的什么兵。兵卒将番号刺在脸上或手背、胳膊上，以便于将领分辨本部兵卒。刺字还能用于抓捕逃兵。

王安石一直认为要对兵卒以礼待之、以义养之、以奖褒之，才能提振兵卒士气。刺字有害无益。

既然将兵法已经置将，将领不必以刺字来分辨本部兵卒，便可以取消兵卒刺字了。

王安石的“将兵法”推行后，不仅宋军战斗力短时间内提高，兵卒士气确实高涨，还趁此机会淘汰了不合格的兵卒。

短短几年间，王安石大刀阔斧，将兵卒从仁宗朝的一百十六万两千，裁至五十六万八千六百八十八，裁兵近一半，军费支出比仁宗朝减少一千三百多万贯。
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