&esp;&esp;秦二的判定虽然没有将百越人排除在华夏之外。

&esp;&esp;但也没将百越列入华夏之内啊！

&esp;&esp;百越人说的是越语，尊的是自己的祖先与神灵。

&esp;&esp;“……陛下将万余秦女迁至南越，我又劝导士卒在此生儿育女，或许再过几十年就能让南海郡人也成为华夏儿女。”

&esp;&esp;赵佗自言自语，他从秦地来到南越，已有七年了。

&esp;&esp;【我记得始皇帝的“书同文”，秦朝不是把其他六国的文字都废除了吗？那怎么确定秦小篆就是华夏文呢？】

&esp;&esp;【不，七国文字都源于甲骨文，主体是一致的，就是书写习惯不同。】

&esp;&esp;【没看懂。】

&esp;&esp;【总之就是七国文字有点差异但不多，互相都认得出来，政哥统一文字主要是规范和简化，本质上都是华夏文。】

&esp;&esp;【现在用的简化字就是秦二对小篆的简化，也是华夏文。】

&esp;&esp;【懂了！】

&esp;&esp;“好一个言华夏语、书华夏文、承华夏史，可凭什么说秦就是华夏正统！”

&esp;&esp;有六国遗族依旧不甘心。

&esp;&esp;但也有许多有识之士在看到华夏论后放弃复国：

&esp;&esp;承载华夏之史的国家就是华夏正统，若秦亡有楚，楚国就是华夏正统。

&esp;&esp;数千载华夏论，何必只看今朝。

&esp;&esp;秦二世身为秦帝，却在王朝鼎盛之时承认后世王朝的正统性。

&esp;&esp;这不止是文定华夏，更是以大秦之社稷来定论华夏。

&esp;&esp;………

&esp;&esp;嬴政看了眼秦二，神情似笑非笑。

&esp;&esp;嬴云曼假装没看到。

&esp;&esp;祖龙希望大秦延续万世，她却以大秦定论华夏。

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