大师兄：“差不多。在他们看来，可能工具就只是工具，是为生物服务的东西。精心研制工具只是为了更好地服务生物，而不是为了追求工具本身。这与主世界的想法倒也没有本质区别。”

我：“器修呢？”

大师兄：“器修追求的也是自身修为，生物的修为，只不过是通过研究器物来追求。”

04076-万物皆有灵

大师兄：“虽然有些器修在研究过程中过度沉迷，为了器物连自己的修为都可能不要，但有一点其实他们还是很坚定的：炼制出更好的器物。”

大师兄：“可能很多器修自己也说不清楚自己心中的‘好’的标准，但是，他们肯定会向往灵宝。自己亲手炼制出的器物，如果能诞生一个器灵，如果器灵能控制其器物本体做到连炼制者自己都做不到的事情，作为器修，似乎便迈入了某种极致。”

大师兄：“灵宝意味着什么？即使部分理论不承认灵宝是生物，但这些理论也会参与‘灵宝算不算生物’的争论。也就是说，即使是认为‘灵宝不是生物’的流派，也认为灵宝与生物的关系值得一谈，二者之间确有相通之处，不能随便放置不理。”

我：“灵宝为证，器修的极致之一是创造生物。”

大师兄：“由于精怪、妖修等的存在，所以修真界对于生物与非生物的观念有时候比较模糊。‘万物皆有灵’，所有现在的非生物都有在未来成为生物的可能，现在得罪了某件非生物，当它化为生物后便有来报复你的可能性。于是，你有多不愿意与修士结死仇，就会连带的在对待非生物时也留下一丝余地，不轻易去毁坏它们。”

大师兄：“很多修士对生物、对生命看起来没有特别的尊重，不是因为他们蔑视活物，而是因为他们也同样尊重非生物。”

我：“可是尊重的东西太多也可能会成为麻木，最后就变成只关心自己。”

大师兄：“符合修士的普遍表现。”

周晴幸的一个同学提问：“白老师，我可以跟主子聊一句吗？”

白依怡：“可以啊，只要你们不耽误课堂作业，你们当然可以聊天。哦，当然，还需要主子愿意和你们 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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