“觉得。”礼心重新躺好，“所以我再陪你睡一会儿。”

“睡醒我来做早饭，我家冰箱的材料很丰盛，你想吃甜口的还是咸口的？”

“就不能都吃吗？”

“能的。”

窗外的雨声大了起来，噼里啪啦敲打着玻璃窗，但没有打扰到这房间里的任何人。

卡利福独自一人撑着伞，徒步来到吉格拉社区，敲开一户人家的门。

剪了短发的少女正惴惴不安地跪在神像前，以刚刚哭过的眼睛小心翼翼地看了他一眼，又飞快地垂下去。

“好久不见了，雨滴。”卡利福将新版《苦难书》，郑重地放在胸前，对她的父母说，“让我和她单独谈谈吧。”

雨淅淅沥沥地下了一天，但是空气也因此变得十分凉爽。

吃过甜咸兼有的早午餐，礼心陪着阿织去探望妈妈。

阿织妈妈的情况似乎又变差了。见到两个“陌生”男性，她相当紧张害怕，拿着棍子让他们“走开”，问他们“你们把阿织藏哪儿了”。冬姨闻声赶过来拼命安抚，她才半信半疑地回到卧室去。

“今天连我都不怎么认识了。”冬姨叹着气说道。又拎出个小筐来，里面装满阿织妈妈整夜不睡觉，做出来的一大堆迷你娃娃。

那些小娃娃像个饼干小人，画着简单却特征明确的五官，针脚细密干净。

可是问她为什么做，她却只会重复“得记着啊”。

阿织有片刻沉默，把那些还没来得及画上脸的迷你娃娃都“买”走了。礼心顺便买了一条漂亮的拼布小方巾——不知道为什么，他总觉得自己的妈妈也会喜欢。有机会的话，他会放进她的遗物盒里。

回去路上，礼心问：“那些画的是谁？”

阿织用指尖捏着娃娃柔软的身体，轻轻地说：“杀害我爸的人。妈妈用这样的方式提醒自己记得凶手的模样，哪怕到后来她连为什么要记得都忘了。”

礼心不知该如何安慰，阿织却转头笑嘻嘻地说道：“所以我就拿来用啦，杀一个用一个！”他做了一个用锤子钉小人的动作。

礼心看着他对自己毫不避讳的模样，问道：“你就不怕我去告发你？”

“你会吗？”阿织反问。

“那可说不准，万一你被悬赏呢。”

“心心想要钱吗？”

礼心耸耸肩膀，“不知道。”

阿织还是笑眯眯的样子：“那我会很伤心的，但我又舍不得杀心心。我会把你关在地下室里，每天晚上抱着睡觉。”

“没出息——这只给我吧。”礼心从他手里拿过那个迷你娃娃，“我是想提醒你，不要随便跟人家说这种事，很危险的。”

“我没有随便说啊！只跟你说过，一只眼也不知道呢。”

“真的？”

“真的！”

礼心有点开心，但又正色道：“那也不能没见几次面就跟人说自己做杀手的事情吧。”

“我不想对心心撒谎，”阿织小声补充道，“而且你又没信。”

好像确实是这么一回事。要不是后来面对面碰上了，恐怕礼心到现在也不会信。

“你还有妈妈要照顾，还是要万事小心。”他捏着娃娃，跟自己的小方巾放在一起收起来，“你不是说要以我当做娃娃灵感吗？做了没有？”

“诶——？”阿织跑到他前面倒着走，拉长了声音问：“嘿嘿，心心迫不及待要看了？”

“那倒也没有。”

其实礼心想问的是“你到底是怎么成为杀手的”，可是话到嘴边又改口了。

他不知道自己应不应该去更加了解阿织。

即使阿织说喜欢他——就像奶油之于礼心，那种新奇的喜欢。

阿织几天没去“布偶大世界”看店了，还有任务失败的事情也得稍微交代一下，所以礼心独自一人回家。

阿织那奇怪的外套和面具、外骨骼都还留在这里，厨房里是洗干净的两人份餐具。

礼心在客厅里站了一会儿，决定换上长袍去办公室。

路过社区小操场，几个孩子正在以木剑练习对打，看招式有模有样，应该是接受过系统训练的。有人眼尖，瞄到了他，立刻呼啦啦地跑过来行礼，胳膊肘互相碰来碰去使眼色，明显有话要说又不敢说。

礼心问道：“什么事？”

被推到前面的小男孩，鼓起勇气小声说：“能不能……请法礼者……指点我们一下……？”说完便咬着嘴唇大气不敢出。

看得出来，他们想要得到“为神明执剑之人”的指导，应该想了很久了。

所有心教男孩入学后都会接受基础的武术教育，据说是信徒为守护苦难之主而留下的传统。但是到如今已经变成像体操一样强身健体的模式化演练，只有将来打算进入惩戒会或者巡逻队的人才会去接受实战培训。

要如礼心一般成为法礼者，则需要更加严苛的程序和长期的信仰与道德监察。

礼心其实不擅长跟小孩打交道，但又不忍心让他们失望，看看那个自己幼年时也曾无数次在里面跌倒的沙坑，还是伸出手来：“借剑一用。”

男孩们欢呼起来。

如果这些眼中透出灼热光芒的男孩们中间，能够走出一位更加年轻出色的法礼者，那自己就可以早早脱离这令人不安的迷雾了吧。

礼心有些自暴自弃地想。

很久没握过练习用的木剑了，礼心以粗浅入门招式熟悉下手感，不知为何愣怔片刻，才转身对他们说道：“我没教导过别人，权当做练习，你们就以自己擅长的招式向我进攻吧。”

少年们十分珍惜这来之不易的机会，即使水平相差甚远，也想方设法要在法礼者手中拿下一分。

礼心同样也不敷衍，一边执剑格挡进攻，一边相当仔细地为每个人分别给出建议——手腕动作要灵活、核心要稳、步法简洁不要乱。

直到身体微微出汗，他才发觉已经过了快一个小时，还引来不少教徒围观。

“好了，就到这儿吧。”把木剑还给原主人，礼心说道。

“法礼者大人！以后还可以指导我们吗？”男孩接过自己的剑，又大着胆子问道。他似乎觉得礼心并没有别人口中那么可怕和不近人情。

礼心微微一笑：“有机会的话。”

模棱两可的回答却依然得到又一阵欢呼与崇拜：“我以后也一定像您一样那么厉害！”

“比我厉害的人有很多。”比如阿织。

“不！您就是最厉害的！”

礼心摸摸他的头，没有妄图打破小小少年执着的崇拜之情。

离开小操场，他没回办公室，而是直接去教会为自己昨晚的外宿补上报备说明——教会对他近期频繁外出有些不满，却又碍于他声望正盛而无法责备，只是意有所指地“请法礼者务必注意自身言行举止”——礼心于是转道去了惩戒会的专用训练场，在那里一直待到晚上，练到大汗淋漓地回家。

倒不是说把教会的话听进去了，而是因为拿起木剑的那一刻他猛然察觉：自己的动作变得迟滞了。

不再规律的作息；

不再运动和训练；

持续摄入过量糖分、油脂；

沉溺于快乐与高潮，重复着超出精力负荷的性行为——

他的身体诚实地反映了他的堕落。

这令礼心恐慌。自律至少带给他强壮体魄与战斗力，纵然对教义本身产生质疑，亦从违背教义的行为中获得了许多愉悦，但他并不真心要把保护心教的职责也弃之不顾。

退一万步，足够健康的肉体才能支撑起他和阿织那些强盛的性欲吧。

洗过澡后瘫在床上，礼心疲劳却睡不着，睁着眼睛对着天花板愣神。

阿织说的，那些没有实体的水滴，好像在他身体里一圈一圈地散开了。

他只好从床边捞起阿织的外套当被子，然后捡起对方看了三分之一的新《苦难书》——这家伙甚至用发绳编了条小书签夹进去。

虽然厚度有所增加，但礼心还是很快就看完了，毕竟里面的内容十有八九他都已经滚瓜烂熟，一眼扫过就知道哪些有更改和新增。也因此而眉头紧皱，翻身下床，来到书桌前将新旧两版仔细对比。

卡利福在新版中指明：“病苦伤痛，乃与吾主相连之通路，须以怀抱迎之，以安宁待之。不可接受异教徒医药学说，非苦难之主追随者之理论与造物，皆有不洁之嫌。”

心教也曾经有自己的医书和根据医书治疗的以利可，只是记载大多为流传广泛的民间经验疗法，与现代医学差距极大，因此心教逐步开放以后有不少人专门去世俗学校学医。经过几十年，现在医疗所里几乎全部是“异教徒医药学说”。

在现实中裁撤医疗所之前，卡利福想要在心教徒心中先行抹去它存在的意义。

礼心继续看往下一部分：“——女子身心孱弱，易受蛊惑污染，成年以及婚前不应单独接触异教徒，婚后应与丈夫陪同方可；若无伴侣，则由父母；若无父母，则由友连及友连以上陪同。”

而卡利福之所以将成年与结婚分开定义，是他将女性心教徒成婚年龄下降至14岁。

“结为伴侣，在追随吾主之路上相互扶持，诞下纯净灵魂将吾主之光辉普照，此为荣光，必受吾主庇佑。”

礼心几乎能确定卡利福是描摹着青树和雨滴的画像写下这些文字的。

他再也不能入睡。

以至于第二天不得不带着一脸疲倦与青树见面。

青树的行动力一向非常迅速，很快就带来有用的消息。

“这位老奶奶已经一百零三岁了哦，而她手上甚至还有父母以及祖辈留下来《苦难书》，怎么样？就算不是最初版也相当厉害了！”一边往盘子里装糕点，青树一边得意地说。

所以在上门拜访前，他们来买老人家最喜欢吃的点心，青树甚至换上普通义眼戴上眼镜，穿上自己最端庄的一套衣服，怕吓到老人家。

老人并不在心教社区内居住，早年间曾跟在久安工作的孙子孙女一起搬到市区，后来又搬到乡下，即使年事已高也不肯回到社区生活。

这一点让青树和礼心松了一口气，至少对方不会因为叛教传闻和法礼者身份而对他们“另眼相看”。

“一百多岁老奶奶的祖辈……？”礼心也很惊讶，“那岂不是能追溯到刚结束大迁徙的时候吗？”

心教祖先为了躲避天灾与战火，带领族群从遥远的旱地家乡开始迁移，走走停停，跨越数个国度才在民风包容开放的东方落脚，后来称这段历史为“大迁徙”。

据说，教义中大部分内容也是在这个时期才完善的。

“对吧对吧？啊不过阿织那小子去哪儿了，今天竟然没出现？”看到他独自一人，青树颇为意外。

“他妈妈情况不太好，他走不开。”

“哦？你也是因为这个心情不好吗？”

看青树望着他，礼心叹了口气，“那倒不是，但……很明显吗？”他于是原封不动地将昨晚看到的文字复述了一遍。

听完，青树的脸色也变得相当难看。

“我猜，应该还有说：把教会学校课程中的缝纫、种植、烹饪、刺绣什么的当做常规课程吧？所以，卡利福要通过让女性教徒不再接受外部教育，而防止再出现像我和雨滴这样的‘叛教者’。”她抬头看向礼心，“然而他敢这样写，就证明教会和大祭司都是认可的。”

她甚至没用问句而是肯定，礼心的沉默又确认了她的肯定。

没有人比礼心更清楚大祭司的行事风格。

他也在此刻猛然发觉自己与父亲相似的部分：他们都用沉默去肯定那些不说出口的答案。礼心是不愿，父亲是不想，亦或是不用。

两人诡异地安静下来，直到转了两趟民营公交车把他们送到建在田埂上方的站台。

久安以矿业为支柱，再加上土质不太适合经济作物生长，所以没多少人种田，土地也相当便宜，但种植心教特有植物却很合适，这也是当初迁居的重要原因之一。青树要拜访的心教老人就是教内的农业好手，曾经也带出不少徒弟，只是如今除了做纺织手工和织物生意的吉格拉，已经不再有人关注种植了。

“算起来，迁居久安时老婆婆就已经七十多岁了，我听长辈说当时很多老人不愿意离开家乡，甚至在神像面前自缢。”青树用手搭在眼睛上方遮住阳光，查看手机地图说道。

就连上一任大祭司，礼心未曾见过面的爷爷也在反对之列。

退位后的祭司会在教会中成为元老，依然会对大祭司有一定牵制。礼心的父亲继任时，是历任大祭司中最年 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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