繁体
摆满了各种形态的书,竹简、帛,当然,更多的是纸书。看来阿明并没有夸大其词。
此外,就是一些稍矮的柜子与架子,看起来这些书是经常被翻阅的,就放在了顺手的地方。甚至,有一本书就这样在摊开着放在柜子顶上。显然,翻开这本书的人是打算短时间内还要继续再看的。
郑由之提着灯笼凑近了那本书。
在很难辨认的繁体字中,一眼就看懂了这一页开头的那句话,“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”
司马迁!是司马迁。
郑由之一下子就把心放肚子里了。太好了。
既然这里有《史记》,起码证明汉代之前的历史都是他熟知的。
保险起见,他挑着自己熟知的篇目抽样检查了一下,这柜子里的一套《史记》,都是他熟知的那个。
虽然繁体字很难认,好在这对他来说不是完全陌生的文字,寻找自己熟悉的语句还是花不了太多时间的。
真是感谢九年义务教育。
老妈在文化馆做研究员,对于历史发展,她有一个不太符合马克思史观的观点,她觉得,只要是被记录在史书中的关键节点都是“正确”的,那么不管史实出现什么微小的偏差,都不会影响历史的进程。
她这样跟由之说的时候,由之让她举个例子。
她说,比如,如果史书记载某个皇帝被一个名叫张三的侍卫杀了,但实际上也许是一个叫李四的宫女杀的,但宫女谎称自己是那个叫张三的侍卫,且被史官这样记录了下来,那么历史还是会按照“张三时间线”来进行。
换句话说,假设出现一个想要改变历史的穿越者,他提前控制住了那个叫张三的侍卫,甚至再近一步,他同时也控制住了那个叫李四的宫女,但仍然无法阻挡“张三时间线”的历史进程。因为一定会有王五和赵六会出现,杀掉皇帝,然后谎称自己的张三。
所以说,历史的细微偏差是可以被时间的洪流给抹杀的。
由之觉得老妈说得很有道理。
所以在翻找史书的时候,他的原则就是确认关键历史节点是否没问题。
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