，鹿儿岛本地的当地媒体也占据了一席之地。

&esp;&esp;主创们依次接受采访，问题大多围绕历史考证、角色塑造、拍摄决心展开，几乎没有娱乐化的八卦问题。

&esp;&esp;“这次饰演的是幕末时期举足轻重的女性，您在角色塑造上有哪些决心？”

&esp;&esp;夏末语气沉静地回答道：“我会尽可能去贴近那个时代，去理解笃姬身处动荡中的心境与抉择，希望不辜负所有期待这部作品的人。”

&esp;&esp;作者有话说：

&esp;&esp;差三千明天补，有点不太舒服，缓缓躺下了

&esp;&esp;第145章

&esp;&esp;《笃姬》的开机报道一出, 关注这部大河剧是一方面，还有不少报纸上特意刊登了夏末裤装参与开机仪式的照片，引来了一片争议。

&esp;&esp;日本很长一段时间里, 认为裙子等于女性, 裤子等于男性, 直到九零年代的女性进入职场，追求平等, 时尚也多元化，牛仔裤、休闲裤才慢慢变成日常, 不过直到现在学校女生校服依旧只有裙子可以穿, 也从侧面展现了日本的社会观念, 女生穿裙子是理所当然的事。

&esp;&esp;越传统的地方, 对于女性着装的要求就越严格, 如神社、神宫按社格分等级，规格越高，越要求女性穿裙装。

&esp;&esp;一是因为神道教认为裙装在视觉上包裹更严实，更符合洁净的理念，二是穿着和服更能体现敬意，夏末作为笃姬的扮演者, 参拜笃姬家乡的神社时居然没有身着和服，连裙装都没穿，让许多人表示无法接受，三是传统观念认为，裙装、和服更能体现女性的端庄和收敛。

&esp;&esp;所以在日本大众眼中，穿裤子的女性是独立、干练的少数，其实从漫画中也能看出来这一点，日常穿着裤子的女性角色非常少, 只有运动、战斗或中性人设才会穿。

&esp;&esp;雾岛神宫作为顶级大社，日常观光可以穿着裤装，但是正式参拜时，裤装就没那么正式且略显失礼了。

&esp;&esp;媒体一波声讨，部分民众也觉得失礼，却没得到艺人、事务所或者nhk方面的任 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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