来。

依蒙族人与汉人交战已久，互相仇视情绪很深，相处中也时常有摩擦。

当地知县走马上任之后，有感于此地治理困难，决定采取怀柔政策，感化这帮异族人，所以政策上有许多倾斜和帮扶，还亲自带人去修路，赠送他们种子、树苗、农具等，意图打通上下山的通道，加深双方往来。

只有经济上的深度捆绑，才能让这些异族人士多一些归属和依赖，直到数代往来彼此通婚之后，血脉混在一起，才会被真正同化，不再有二心。

依蒙族人天性好战，并不好相处，起初对这位知县爱答不理，他要做什么只由他做，既不回应，也不帮忙，可渐渐的，见到山上当真越来越繁荣，日子真的越来越好，许多人的态度终于有些软化，愿意配合知县一些事情。

但依蒙族此时还保留着一件很残忍的习俗——人牲。

在他们民族的传说中，只有人牲才能沟通神灵，让山神路神万物之灵都听到自己的祈愿，保佑族人万事顺利，牲畜健康安宁。

祭天仪式每三年一次，这次这正好举办在这位知县上任的第三年。

知县是个心性敦厚的读书人，又存了教化这些异族的心思，听说此事后，下定决心要从断绝人牲习俗起，将这帮异族人的习惯扭转过来。

他数次上山，找到祭司说了无数古往今来的事迹典故，曦朝的明文法律，动之以情，晓之以理，但任凭他嘴皮磨破，也并没能说动对方放弃传统。

最后一次，他一直磨到了深夜，对方不同意，他干脆就不走了，祭司不胜其扰，总算勉强松口，答应这次不用人牲试试。

那一夜谈的太晚，知县并没有回县衙，衙门的人也没放在心上。直到第二天，见他还没回来，看雨又下得大，这才有人带着人手上山去接他。

没想到在山上也怎么都找不到人，知县就像凭空蒸发一般，谁也找不到他的踪影。

直到最后祭祀开始，贡品台上的白布掀开，谜底才解开——贡品台上的人头，正是那位知县大人的。

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