封圣需要有两个核心要件，一个是德行标准，如果被提出封圣的人是作为殉道者而死的，那么他就应当为信仰遭受暴力致死。

这点阿马里克一世是可以满足的，他在远征的途中遭受了异教徒的谋害，受了重伤后逝于战场上。

另外，列真福品需要一个死后奇迹，封圣则需要第二个奇迹，这倒不是很难，甚至无需假造，阿马里克一世应当感谢他的儿子和他为儿子选择的同伴。

第一个奇迹就是拜占庭帝国皇帝曼努埃尔一世的死而复生。

那时皇帝已经被在场所有的教士判定为已死，他们甚至为他做了临终圣事，直到两个少年人前来救助了他。

有人说，是年轻的伯利恒骑士为他吹入了神圣而又洁净的气息，亚拉萨路的年轻国王则跪在他身边，向天主以及圣人祈祷，并且引来无形的雷霆击打他的胸膛，才打出了他体内的魔鬼，他方得以重回人世。

这个奇迹目睹的证人很多，希拉克略做起来简直就是毫不费力。

而第二个奇迹则摆在所有人面前——塞萨尔在不久前率领着三百个骑士以及扈从，和一千个工匠造起的那座桥。

那座桥横贯了八百尺的水面，宽度足以十二个全副武装的骑士在上面行走，马匹、车辆也丝毫不成问题，而且还是在这样短的时间内，这根本就不是人类可以做到的事情。

不止一个骑士声称自己在水中见到了他们感望到的圣人，他们一起合心协力，才能在如此湍急的河水中立起一根根坚实的支柱，这是平时他们绝对做不到的事情。

而参与修筑此桥的工匠们更是言之凿凿的认为他们在做工的时候，从来没有这样轻松和顺畅过，整个过程中居然没有人受伤，这简直就是难以想象的事情。

以往不要说是造桥了，哪怕只是伐木都会有人因此而死亡。

而且与其他圣迹不同的是，这个圣迹并不是稍纵即逝的，在几年内，任何人想要去看，都能看到。

此时对列圣品还未有后世那样严苛的要求，既不需要在死者去世后五年才能提出，也不要求一定要罗马教会审核和钦定，而希拉克略的态度也更像是通报，而非请求允许，但无论如何，罗马教皇应当给一个回应才对。

像现在这样不理不睬，要么就是他已经奄奄一息，无力顾及外界的事物了；要么就是他依然对塞萨尔拒绝了和他侄女的婚事耿耿于怀，这就麻烦了。

塞萨尔成为塞浦路斯的领主后，希拉克略曾动用过他之前的关系，向罗马的红衣主教们送去了贿赂和允诺，只希望他们不要在此时落井下石。

他以为，只要能够坚持到亚历山大三世（这死死把着权位不肯滚蛋的魔鬼）去世之后，塞萨尔所遭遇的窘境便可迎刃而解。但现在看起来，亚历山大三世，可能卯足了劲要和他们过不去，他能够控制得住亚拉萨路以及周围 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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