什么？嘴硬起来人家真的顶牛，叫张汤来把人查出来么？儒家圈子就这么小，万一查出来是自己某位圈内好友，又该如何自处？

“所以。”杨易以书册轻轻敲击桌案，哧哧有声：“这也能算是‘下愚’？”

搞儒法斗争版历史的儒生可能是愚蠢的，但写《春秋谶》的绝对不是，有资格读懂春秋的就那么几十个人，是绝对顶层中的顶层，精英中的精英，单独拉出来可以在史记儒林列传里有个名字的那种；这样的精英写这种玩意儿，除了他脑子进水修为尽失被一棒子敲成疯批的极少概率之外，那就只有一个可能，微妙的、不可言说的心思——精英大儒，有些耐不住寂寞了。

耐不住寂寞了，想要入万丈红尘快活一遭；于是看准了现下此起彼伏、莫可遏制的情绪狂潮，毅然决然，主动放下身段，迎合那些儒学狂生，迎合最狂热、激烈、躁动的整体性梦呓；试图搅合进这一池热水中，痛痛快快地弄一次潮。

换句话说，想整点抽象流量，爆一波金币。

当然，后世蹭热度搞抽象，运气好也就是爆金币；但现在不同，蹭上了舆论热潮掌握了话语体系，是真有可能直登天子之堂的；也难怪顶级学术精英都眼馋肚饱，实在憋不住那点诡秘心态。

欧阳夏知道么？他当然知道了。同窗热衷之心，如何能不耳闻？他默默许久，只能勉强道：

“我想，写这本书的人，心里还是明白的。他议论学术，绝不至于如此。”

“心里明白，就可以在外头胡说八道了？”

“先生总知道，内外总是有别的，这也难免。”

“喔，揣着明白装糊涂。”杨易冷笑：“显宗密宗，手腕不过如此！”

不错，手腕不过如此！对内一套，对外又是一套，所谓内外有别，无非就是戴着面具演戏——精英本人是清醒的，本人是高明的，本人是不糊涂的，但为了获取影响，完全可以放下身段，迎合民粹，大搞暴论，把一般人骗得团团乱转，哄得口水直流，于是名利滚滚而来，精英自可青云而上；等到了青云之上，再嘲讽愚蠢与可悲，讥笑软弱与无能——似此种种，本来也不算罕见了。

“——不过，在下也是在看不怎么惯这些手段！”

“是何言语？”被如此当面指责，语气冒犯，欧阳夏也不由微微变色：“先生未免太清高自诩、不谙事实了；难道真以为如实而行，能够治理国家！”

“我当然不会做此幻想。”杨易依旧冷笑：“我明白，我明白，国家是阶级统治的暴力机器么，暴力机器难道是靠诚实可信统治的人？你们当然会有诡诈，当然会有欺骗，当然会有显宗密宗，我都明白——你真当我傻的？”

国家本质是暴力机器；但总没哪个统治者会蠢到对下面说老子就是靠暴力统治你们的，不服给老子憋着——这样搞法，统治成本会高到爆表；所以，暴力机器总是要涂脂抹粉的，残酷也总是要巧妙掩饰的，上面总的找个说法，解释自己的统治是多么合理、多么正当，说服下面心甘情愿接受统治，最大限度降低内耗；如果说暴力机器是实质、是“密宗”，那么涂抹的脂粉就是表象，是“显宗”；显宗密宗彼此交织，才有一个完全的统治。[§ 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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