圣人

“我们需要有那么一个大儒，为我们辩经。”说书人向张学士解释道：“必须要捍卫抗倭的成果，必须要巩固流血的战绩，要坚决解决掉所有后患……”

这个理由确实非常充分，充分到无可言说；作为一个大明的臣子，要是在被叫门天子教育过之后还不懂卸磨杀驴的恐怖，那此人的脑子基本也就告别政治了。不过，张居正仍然略有迟疑：

“恕下官多问一句，就算要挑……大儒；又为什么是这位李卓吾先生呢？”

就算英雄不问出处，但大明朝科举根深蒂固的种姓天梯就摆在那里，大儒也是不能不问一句功名的；可这位李贽李卓吾先生的功名是什么呢？不过区区一介举人，在种姓天梯里勉强能算个类人；你挑选高士挑出这样的角色，将来还不知道要被政敌如何的讥讽围攻呢！

“这当然是有缘由的。”说书人显然仔细考虑过：“第一，我听闻这位李卓吾祖上是泉州的巨商，于海外诸事，甚为熟稔，当然更能理解西苑的贸易；第二，李先生丁父忧守制东归，曾经亲率家眷数十人，甘冒炮石，与围城的倭寇拼死交战；有过这样的经历，在立场上才可以相信。”

大儒辩经的第一要义是什么？不是学历出身，而是真正的忠诚；思想上的事情是决计做不得假的，人家用没用心思为你说话，那效果真是天悬地别，丝毫掩饰不得；要是请来一位不甘不愿、心存讥讽的“高人”，那你敢打赌他在行文断字之中，会给你塞进什么猛料吗？永乐皇帝那垂青史的反贼年号，那可实在是殷鉴不远呐！

“第三嘛……叔大你也说了，这位李先生狂放不羁，是经常在国子监公然发表奇论的；那他发表了如此之久，如今出过什么事情么？”

张居正微微一愣：“……这倒没有听闻。”

好吧，这就很能说明问题了；你当如今之大明市井，言论等同于后世的互联网粪坑么？大家匿名上网粪坑蝶泳，就是发表了什么逆天暴论，大不了被挂上网盒一盒；但现在可不一样，你公开讲错了话惹毛了对面，是真会被线下真实的！

显然，就算在众多暴论之中，李卓吾那一套“孔子未必全对”的暴论，也绝对算暴中之暴，仅次于说书人的段位了；而大明朝的儒生不同于后人，又一向是非常暴躁、非常之有武德的，如果当真听闻如此异端，为什么没有群起攻之，给异端尝一尝他们的老拳？

如此异样，大概只有两个解释，要么这位李先生文武双全，除口宣妙论之外，还额外有一点万人难当的小小武艺，震慑得措大不敢上前（从体型看实在没有什么可能）；要么就是你围攻我也围攻，李先生自有一群信心坚定的拥趸，足以抵消掉反对派的叫嚣——考虑到李先生那卑微的官职、暗淡的家世，种姓制度上只能勉强算人的功名，你说他能吸引粉丝，靠的又是什么？

身份越为寒微，反而越能衬托出能力的高绝；一个水平出众、立场可信的人物，要是再不及时招揽，岂非白白便宜了外人？

张居正沉默了。 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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