之，以西方的三观看，飞玄真君还确乎是一个一比一复刻的玄妙君王，东方世界道法崇拜的根源，可以连着上一百期《意林·预言家日报》的神秘学辉煌灯塔；他的每一个举止，都恰恰击中了西洋人的好球区。

“所以。”杨易总结道：“只要改掉奢侈挥霍、浪费民力、折辱大臣、荒废朝政、败坏制度等等几十数百项的小缺点，陛下对玄学的爱好其实是完全可以发挥正面作用的。该摆的姿态都可以摆起来，该有的体面都得撑起来，拿出过去那副降服大臣的款来，将来才更好骗傻子——我是说，更好输出国际形象嘛。”

真君的鼻孔霍然张大了！

可惜，杨易没有理会愤懑的真君，他兀自在思考：“当然，虽然说爱好是最好的老师，但既然要输出国际形象，总不能太过于自我，应该考虑普适性——这样吧，陛下的青词写完之后，可以交过来给在下看一看，在下虽然见识不多，但还是有点歪门邪道的……”

东西文化差异非常之大，如此差异制造了神秘，也制造了隔阂，需要有一个翻译者居中调和，才能充分发挥起异域文化的魅力——比如那份水平极高的“金花信件”，写作者就绝对是神秘学界的高手，营销的元老；而如今，如果要继续发挥“chia-chis”迷魅的效力，当然也要有那么一个比较熟悉西方文化的人做中介，才能把人骗过来杀——我是说，吸引人才。

那么，在这一点上，此处还有谁能比得过杨易呢？毕竟，杨易可是很擅长西方神秘学巨著（指《哈利·波特》、《纳尼亚传奇》）的阅读，更擅长基于原著世界观的深度诠释（指同人创作），还擅长创造性的解构及再构建（指ooc），长久以来，硕果累累；不然他也没有本事在京城茶馆中混一个说书人的身份，还真能赚到银子——有这样成功的市场检验，他当然可以不谦虚的说一句舍我其谁。

洋人也是人，洋人对于鬼神玄学的口味，难道就会变更到哪里去吗？

·

朱老四的降临并没有像他亲爹那样搞得鸡犬不宁，西苑被折腾了几次后积累了充分的经验，在短暂的慌乱后还是迅速控制住了局势，没有造成外部丝毫的波动；除了不幸被搅进去需要面临青蒜的部分人员，其他人的经历基本还算正常，甚至说书人陪朱老四聊过逛过之后，当天下午还有时间和张居正见一见面，聊聊预定的公务问题。

今天审核的是对倭战争中后勤物资的预备，张居正负责协调西苑第一批量产物资的实验及调运，目前看来一切都相当顺利；杨易仔仔细细检查过数遍，自觉非常满意，于是打开里抽屉的木盒子，又抽出了一张圣旨交给小张学士，让他“照办”。

实际上这个木盒子是杨 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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