更有三清纶音，降临灵台。如此不可描绘的玄妙境界，不但真君笃信不疑，时常叙述，就连陪同修道的真人都信誓旦旦，称之为得道之兆——众口一词，坚定不移，还真把刚进京的李时珍给唬住了；不过，他仔细研究了老道士发下来吹嘘自己成仙的圣旨，很快就发现了亮点：

你说你修仙将成，三清圣人都来一对一辅导了；那请问，这三清圣人讲述的法理，怎么还带着这么多湖北方言呢？

——灵宝天尊、元始天尊姑且不讲，就算道德天尊李耳真这么接地气，人家该用的也得是河南方言吧？

你要说老子一开口讲家乡话，什么“道是弄啥的”、“名是弄啥的”、“俺寻思道法就是这么个事”，那李太医将信将疑，也就认了；你这老子一张嘴一口湖北话，还是真君老家湖北安陆的标准湖北话，这能叫人信服吗？！

修仙将成？别逗你药王李哥笑了。没错，传统医学中确实有不少玄学成分，甚至进太医院前李药王自己都有点迷信；但仅仅只与真君接触一年，他立刻就转变为了一个坚定的朴素唯物论者——祛魅的最好方式是凝视，你凝视真君过多之后，同样也会对一切故弄玄虚的神秘主义丧失信心的；说难听点，你总不能把自己的格调降低到飞玄真君那个层次上吧？

不过，李时珍也不觉得真君是在完全撒谎，这种疯法毕竟是装不出来的；在仔细观察了真君及高层道士的表现后，他认为，这应该是难得的精神症状，臆想表现的其中一种。

一般人在心情崩溃时也会产生幻听幻象，只是迅速就会消失；不过，如果反复接受了某些奇异的暗示，滥用滋补药物，并在静息中过度压抑感官，那么这种幻象就很可能会失控，乃至于完全模糊真假之间的界限……李时珍给这玩意儿取了个叫“心意病”的名字，还悄悄做了记录——这大概也是他在太医院唯一的收获了，观察到了一群极为难得的精神病人。

显然，如果真君的表现是“心意病”，那么这些宗室的症状当然也是“心意病”，而且还是严重得多的心意病。至少真君的幻想，可没有这么强烈、这么连贯、充满这么多细节——从这些人断断续续的叙述中，他们在狮驼岭的经历还不只是一点走马观花，而是深刻经历了妖怪恐怖的追杀与折磨，大量血腥描述根本不适宜公开——也真亏他们的脑子里能想出这些玩意儿来。

“一般而言，这种梦境中记忆的都是印象最为深刻、心意最念念不忘的事情。”李时珍向愕然的吴承恩解释：“不过，先前在下翻遍了典籍，也从来没有找到过任何‘狮驼岭’的记载，还以为只是宗室们臆造出的假象，直到看见先生的创作，才知道这些——这些梦境，居然其来有自，在下一时愕然，才不觉失礼。”

吴承恩：……

好吧，他多年的稿子并无严格管理，确实是随写随放，多有亲戚好友借去传抄，自己也不知道到底流传到了何处；非要说宗室们读过 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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