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路北上,想把曾经驮过的盐湖都看看。他们或许无法向东朝圣布达拉宫,也无法向西朝圣冈仁波齐,但他们愿意向自己人生路上经历过的风雪再次前进。
领队唱起了自己队伍里的盐巴歌。
他风尘满面,羊皮袄陈旧得发亮,脸上沟壑深如旱季河床,眼珠浑浊却异常清明,望向远山的目光里是曾经穿越风雪,人生大起大落后的平静。
他沉默地掏出鼻烟壶,动作缓慢庄重:
「藏北盐湖无人管
吉祥湖面水荡漾
盐堆有个堆盐法,
抬盐有个抬盐术,
拢盐堆的汉子们,
要是不会干的话,
就望前头雪山尖。
我本不是一个佛教信徒
盐袋却一叠两捆像经书
傍晚又像经书般立起来。
明年的此时我们还要再来,
我们还要赶来成群的牦牛,
还要带来很多初征的小伙,
还要骑很多很多的大骏马,
这一年母神请安心休息吧」1
当老者唱到“明年的此时我们还要再来”时,窦棠婴可以感知到他的尾音微微发颤。
混浊的眼里映着荒野和雪山,没有泪,眼里空洞的只有一片望不到头的空旷。
窦棠婴听着多吉雅低沉的转译,觉得这一路可算是难为多吉雅这个翻译官了,他不仅要翻译还要社死般唱给窦棠婴一个人听,窦棠婴真想亲亲这双唇,迷人极了。
随后他说,五十年前有个最好的拢盐手,一场暴风雪后,再也没回来,“连骨头都交给了山神。”
窦棠婴想到了卓玛奶奶的爸爸,会不会他不是不想回去,而是他回不去了?
但,过去的事终究不会有答案了。
他望向老者如老树根般的双手,好像他也能触摸到了那段被风雪掩埋的艰辛与虔诚。
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