上办事，你们可以趁他的车去买锅。”

六个人去大队部领安置费和口粮，领完签字按手印。他们没有麻袋，乡亲们便从家里拿来口袋，还帮他们把粮食抬回知青点。

大家见他们这儿什么也没有，有人拿几根柴火，有人提一瓶开水送过来，还有人拿来两棵大白菜。

还有人提醒他们，这些口粮是要吃到麦收的，一定要安排好，小心别饿肚子。

大家伙这么热情，知青们自然也要投桃报李，邀请他们进屋坐会儿。

经过前面这一番互动，大家的关系拉近些许。

那些大爷大妈，叔叔婶子们便开始自来熟地跟几个人拉家常。

“你今年多大了？”

“你家几口人？”

“你爸妈是干啥的？”

一个接一个的问题抛过来。

王宴青和张凤琴有些招架不住。

关文杰最实诚，别人问啥他答啥。

陈劲草和李海明三人事先早商量好了，挑着回答，有的时候不答反问。

陈劲草记得费孝通在《乡土中国》里提出过一个理论叫“差序格局”。

他在书里说：“中国乡土社会是以宗法群体为本位，人们之间的关系，是以亲属关系为主轴的网络关系，是一种差序格局。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈一圈的波纹，波纹的远近可以标示社会关系的亲疏。”

陈劲草他们这种外来人口，是排在这个“差序格局”的最外圈，就像油一样，飘在水面上，但永远无法真正融入进去。

乡亲们在综合评估他们的家境、性格、能力还有性别后，再决定日后以何种方式对待他们。

今天这次见面，就是一场综合考量和评估。

第一印象非常重要，一旦形成以后就很难改变。这关系到他们以后的生活，陈劲草打起精神认真应对。

当有人问她：“你家几口人？你爸妈是干啥的？”

陈劲草没有流露出不耐烦的样子，礼貌答道：“我爸妈都是工人，家里有两姊妹，我是老大。”

问的人有些诧异：“ 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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