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&esp;&esp;游戏名为《日本恐怖游戏》,毫无伪饰,尤为质朴,等待诸位一试。关于此名,制作者的思路或许始终如一,原典不必矫饰,游戏亦然。倘若诸位因为我的分享,对游戏产生了一点兴趣,乃我之幸,也是游戏之幸。
&esp;&esp;以上。
&esp;&esp;水木敬上。】
&esp;&esp;命运悲惨的齿轮从此刻开启转动。司芜做了文化人的事,得了文化人的称赞,文化人看了又看,只觉得好。当司芜查收水木副教授给她的私信时,关于《日本恐怖游戏》的安利帖,已经在人家社区里转了又转,甚至有文化人让自己的学生上阵尝试游戏了。
&esp;&esp;这位学生也很有互联网头脑,不仅开了直播,还打出国学院大学在读研究生的噱头。什么意思呢?她来玩游戏可不是玩,她是来解读、考据,和另一个文人灵魂碰撞的!
&esp;&esp;而游戏玩家,乃至风空的粉丝,更是万分惊喜。怎么,这下我们玩游戏的不是死宅了?嗐,我早就知道《日本恐怖游戏》有点东西,难怪我背咒语背得死去活来。
&esp;&esp;这下搞明白了,我们受的苦,是学习的苦,掌握知识的苦,我们获得的成就也是掌握知识的成就!
&esp;&esp;立马有人在弹幕区自顾自表示:【我早就说风空老师是天才,连顶级学府的教授都证实了我的品位。我玩的不是区区游戏,同样在和制作者产生灵魂碰撞】
&esp;&esp;“神道最初来源于人对自然的敬畏。”不知道评论区已经开始赢了,在播研究生正解释游戏文本,“而民俗怪谈,则是人对社会的解释。”
&esp;&esp;弹幕区快速跟上:【就是这个!这位主播的解读跟我完全一致啊。和海外那种只会逃离丧尸的恐慌恐怖游戏不同,日本恐怖游戏的根底是有着社会学背景的。能用游戏这种媒介将其完美表现出来,风空老师的文化解读能力实在太高了】
&esp;&esp;“……自然带来了灾难,我们就安抚它。而社会带来了灾难,我们就躲避它。”瞥到评论时,主播微微卡壳,好在马上就接上了原先的思路:
&esp;&esp;“传统怪谈中的主角,往往是社会的受害者,只能在恐惧中逃避。但百合子不同。她因自身的执念而用言灵创造了怪谈,最终又穿上狩衣,以更强大的祝词将其收服、驱使。故事里没有他人,没有神鬼,百合子是绝对的中心。这种设定在各类文学作品里都是极其少见的。”
&esp;&esp;弹幕接着上价值:【起鸡皮疙瘩了……至今为止我们面对社会的不合理,只能选择逃避和忍耐,但百合子却亲自将其创造出来,并加以支配!她不是那种单纯的受害者主角,而是反抗宿命的全新概念的主人公!
&esp;&esp;一个人能写出这种文学性剧 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>
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