&esp;&esp;第355章 不明就里

&esp;&esp;杜尔米当然不是第一次听闻“世界的两端”。

&esp;&esp;在很久很久以前……他都不知道多久以前了，总之他听闻了世界拥有真理侧与神秘侧。他觉得神秘侧这个说法挺好的，言简意赅、生动形象，一下子就囊括了那些奇奇怪怪的存在，于是他也开始使用这个词。

&esp;&esp;因而他也习惯了“世界的两端”这种说法，他甚至都能振振有词地说什么，世界的指针又倾向了真理侧而非神秘侧。

&esp;&esp;——可是，他就真的明白这究竟是什么意思了吗？

&esp;&esp;恐怕他没有。

&esp;&esp;因为尽管他无数次念及那恒初的四神与那永望的五神，他也想到过怎么到了“六”就成了终末的六皇，可是，他从来没有想过要将“世界的两端”与这些短语并列在一起。

&esp;&esp;这是“二”，而这是“四五六七”。

&esp;&esp;这让他突然产生了一种奇异的感叹。他觉得整个世界就像是一个尽管万分混乱、却同样拥有秩序的完整体。身处其中的人们或许迷失于混乱，却也本能地追寻着秩序。

&esp;&esp;世界的两端。

&esp;&esp;真理侧与神秘侧。谢兰与雾兰。

&esp;&esp;就仿佛两端注定天差地别一样，这两端也同样拥有两种截然不同的解释方法。其一为真实存在的地理意义上的世界，其二为虚幻分割的观念意义上的世界。

&esp;&esp;因而谢兰拥有真理侧与神秘侧，雾兰也拥有真理侧与神秘侧；因而真理侧拥有谢兰与雾兰，神秘侧也拥有谢兰与雾兰。

&esp;&esp;听起来真是万分完美。

&esp;&esp;但杜尔米觉得哪里不太对劲：“可是，世界的两端不该先于往后的所有神明吗？”

&esp;&esp;雾兰却没那么早，甚至还得等待【海镜】的蕴生。

&esp;&esp;“……不。”脑子先生稍微犹豫了一下，随后略微含糊地解释说，“我先前似乎跟您说过，在神秘学中，凡能想象的，皆为存在。人们能在镜中望见自己，谢兰便能在世界中望见与自己对应的东西。”

&esp;&esp;可那不该是雾兰吧。杜尔米琢磨着。他总觉得这里头似乎出现了某种错乱。

&esp;&esp;的确，时至今日，人们可以说谢兰与雾兰已经相互对应。

&esp;&esp;可雾兰更像是谢兰的影子。

&esp;&esp;在世界的最初，世界并无雾兰，那怎么可能以谢兰和雾兰来对应真理侧与神秘侧？

&esp;&esp;但杜 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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