正所谓天地为炉兮，造化为工。

自然为万物提供熔炼的舞台，只要遵循它的规律，便可塑造万物。

天地可为洪炉，人的身体自然也可。

人的身躯由骨骼血肉组成，五脏六腑、奇经八脉，应该都可以顺应它的规律来熔炼。

所以这部《凡人经》，锻体的第一步，就是脱凡境，脱胎换骨，洗经伐髓。纯化血液，去芜存菁。

第二阶段，是为通窍境，修灵识，开辟识海。

第三阶段，是为金刚境，修成金刚不坏之身。

第四阶段，也是最为关键的一个阶段，法相境。

以气血为根，以骨髓皮肉脏为基，以意志凝聚法相，肉身化道。

凝聚法相的过程，是一个人与天地山川合道的过程，骨骼是山岳，血脉是江河湖海，肺腑是日月星辰。

要经历风吹雨打，雷劈电击，日晒月照，成就不朽身躯。

第五阶段，就是一直只存在于传说中的那个阶段——肉身成圣。

在这个阶段，传记主人的法相已经与天地融为一体，与天地同存，无所不在，无所不能。

云清晏没见过别的锻体功法，但他下意识觉得，这套功法很有道理，至少前面三个阶段是可行的，可以尝试。

在这本传记的最后，云清晏看到了熟悉的字体，居然是云慕生写的点评，只有八个大字——胡说八道，误人子弟。

云清晏猜测，说不定正是云慕生将这本书拿去垫书架子的。

也不知道如果云慕生知道他要修炼《凡人经》，会是什么反应？

《凡人经》第一重，脱凡境，脱去凡胎，要炼皮、肉、筋、骨、脏、血、髓，而且必须要同步进行。

人是万灵之长，人的身体是造物主最完美的体现，无论是皮毛、血肉、骨髓还是五脏六腑，都恰到好处。

所以脱凡境最重要的一点，就是在强化身体各个部位时，要始终保持平衡，这样才不会因为失衡而让身体崩溃。

在这个阶段，既要靠练，又要靠补。

练的话，站桩、打桩、拉筋、劈叉、撞击、负重跑步、吐纳一个都不能少。

至于补，既要靠食补，也要靠药浴。[ 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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