蝉的一生可谓多劫。

蝉卵产在树枝孔眼上，要躲过蚋的偷食才有机会孵化，若虫刚刚见光，又要赶在降温之前钻入地穴，进行新的“修行”。

这是一段黑暗而漫长的等待。

即使是常见的蝉，也要熬个两三年，在昆虫中已属长寿，有些长至五六年，而有一品种竟甘心苦等十七年！

如果运气好，这么长的时间都没有被人从地底挖出，蝉就迎来了又一次的蜕变──羽化。

地底的旧壳会从头顶至后胸背中央开始裂开，柔软的新身从中脱离出来，颤抖着展开翅膀，感受空气的流动，开始真正的生活——此时离它的死亡，只剩几周时间了。

数以年计的等待，只为换取一季的高歌。

它在地下度过了一生的大部分时光，最终只有几十天阳光下的灿烂生活。想到这一点，你便不觉得那整齐划一的蝉鸣恼人了。积累了一生的热情，在短短的时间宣泄出来，这声音如何能不响亮？

在它的一生里，经历了黑暗与光明，束缚与自由，爬行与展翅，黯哑与高歌……在生与死的两重门之间层层蜕变。

蝉鸣中蕴含着生命的力量，是沉寂之后的爆发，是积累之后的成功。

生而为人，谁不曾如蝉一样坠入泥土，谁又不曾如蝉一样，披上坚硬的盔甲拼搏冲突？

懂得了蝉鸣，或许就懂得了生命。

西天取经人唐三藏和尚乃佛前金蝉子，前世便是蝉。

传闻释迦牟尼在菩提树下讲经，树上有只金蝉，梵音萦绕，蝉鸣不息，扰了神佛，佛祖就一挥手，把金蝉挥入尘世历劫。

其实不论是圣僧还是凡人，生活中总会遇见一段沉闷冗长、如黑洞一般看不见尽头的苦难，但正是这样的时光，才是即将迎来蜕变的生长期。

人生苦难处，正是修行时。

虫成蝉是身体的重生，

人入禅是灵魂的涅槃。

要相信，身外逼仄的禁锢正在断裂，心中孕育的翅膀即将挣出。

庄子曾讲过一个故事，一个驼背的老人用竹竿抓蝉，容易得跟捡东西一样。于是有人问他秘诀时，他说他有道，而所谓得道不过就是训练。在竹竿上绑着石头，直至达成一种“入定”的状态。

那是一种什么状态？“身体就如一棵树，没有一丝活人的气息，眼中只有那对蝉的翅翼，心无旁骛，专心凝神。”

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