雷，七窍生烟，一连三日只能吃下两顿饭，与这一旬不见两回的“松山闲人”结了梁子，不打胜仗不罢休。

……

两年半前，倦空君成神。月下暮夜前，霞光布满万里长空，宛若游龙。磐州、祉州就商道祈福者不计其数。

同年，舍竹帝君传出五界第一魔头休忘尘的讣告，缘由无他——天下第一剑，蔓发剑不攻自破。

后来，五界都知晓，前些年的纷乱都是休忘尘一手造就的。还听闻，早在四年前他就死于一人剑下了，只是引来旁人的阳寿和法力续命，又用槐飏骨余力篡改旁人记忆。

他于世人现身的模样，始终只是镜花水月的倒影，不堪一击。

他能做偷梁换柱之事，却再无毁人性命的本领。因此，他死后，四散到不同年份、不同地域的人们，也跟着回来了——又或许另有旁的原因。

若非风浮濯这两年修为大涨，也从制衡之说里，摸出了“回溯往昔”的眉目，动身探究多年前的始末。

原是休忘尘五年前来此停仙寺，被一道成神的昼光惩治了，不泯夙愿。

好一个孽力回馈、大快人心的死因。

奈何神女大人也是被迫为他引渡多年法力的冤枉人，与他周旋多少回合，不得已为此战殉身，可怜至极。

倦空君却另有说辞，只托话给停仙寺那结了佛缘的小和尚。他名为子禅，腹有诗书气自华，又如朗朗青天，顶天立地，莫说香客芳心暗许，老者也不由信服。

“神女大人救世有功，却被世人忘却，停仙寺上下主张，每年七月半为神女大人大办生辰寿宴。停仙寺内会设流水素席，不以鬼节为先。”

“好！”

可事实上，这一句说辞，都是子禅杜撰的。

倦空君以浩大声势降临停仙寺的那一刻，完完全全不是为此事而来。

“望枯说，她的厢房前，曾栽有一棵杨梅树。现下时令到了，便托我问问你与这树，可否赠她一个尝尝鲜？”

子禅：“……自是可以。”

……

子禅解杨梅树之慷慨，用一旧衣兜着，约莫给了十二个熟烂的果实。

数字也是图了六六大顺的好彩头。

风浮濯捎带回去时，放缓了步子，有意从城东绕去西边的远路，见识了栗子树、香樟树，和摇曳墙头的凤凰木。

——望枯尚在午休。

哪怕他归心似箭，也自知不可打搅她。

再推庭院门，一个竹藤摇椅横在葡萄藤下，平躺 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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