但是那么多的白面包！没有木屑！

他们不知道现在的富人很少吃面包，更愿意吃布丁蛋糕当主食。仆人们还用这些，但是比起其他剩下来的珍馐佳肴，面包也索然无味了。

现在流行一种便餐，叫三明治，俱乐部打牌的先生们吃的，配着加柑橘酱的鸡尾酒。

他们的一把赌局，赌资十几二十镑，有的几局输赢下来就是几百镑的变化。

也有些败家子，玩法国彩票之类，一晚上能输好几万镑。

吃的三明治，当然是切去面包边的。

这只是苏活区的小广场，普通富人住的边缘地带，但已经算是遥不可及。

这些小商人被更上层的乡绅，贵族看不太起，后者住的顶尖的马里波恩区和梅费尔区，就更难以想象了。

送出的食物放在专门的区域，富人们热衷参与济贫，定期去济贫院分发衣服食物，救济穷人是一种美德，但只是他们乐意，并不在意实际效果如何。

乞儿们上来哄抢，然后被驱散老老实实领着份额，前面有早就来排的，吃不起面包的穷苦人。

他们为什么不去济贫院？因为那里强制劳动，微薄的薪资不足以糊口。

失地的农民和失业的手工业者为什么不去工厂？因为没有任何制度保障，工作条件恶劣，一天十二个小时对他们来说都是恩典，许多工人们活不过三十五岁。

资本不会像那些受教义影响的庄园主，会对底下的佃农抱有责任和义务。

他们利益驱使，财产权至上，自由主义，国家不干涉的呼声，不在乎劳动的价值和应有的保障。

这些机器让他们失业，工厂里的压榨在那等候，那些失业者宁愿流浪乞讨也不愿意进工厂工作。

领着最低生活补助苟延残喘， 1795年政府颁布的制度，被新兴资本抨击认为是在“养懒汉”。

再过二十二年，无业游民问题越发严峻。新济贫法颁布，最低补助——为面包价格为基准取消，所有流民都要强制进济贫院劳动，父母子女进去都要分离，襁褓的婴儿也要离开母亲。

成了最后一道压榨穷人的场所。

多么荒谬的现在和未来。

宁静的梅费尔区，沿街的高级店铺还要等到八九点才开门，马车来来往往。

点灯人悄悄过来爬上梯子，熄灭了路旁的煤气灯。煤气灯已经逐渐取代了油灯，梅费尔区当然普及，确实要更亮些，但其他地方还是用油灯的多。

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