桥上，元阳祖见大磨被白毫定住，但是上下两扇的磨缝间仍有白色流染，已有一点元始特征，心头猛地一跳，烫脚似的将脚在桥上一跺。

须臾间，宝桥带他们直接跨越泼泼之汜，来到天极柜山这处。

桥落下时，季明与元阳祖脚下一震，震感从脚底传入，沿脊骨上行，在颅顶处散作一片嗡鸣。

待这嗡鸣过后，二者只觉万籁俱寂一般，一时间都是有些魂不守舍，他们自然晓得这一出是那位太元圣母的一个下马威，都未将此事放在心上。

在眼前，天极柜山四面陡绝，棱角分明，从山根到巅峰几乎是一条直线，真好似遗落在这混渺之中的一方印玺、一处神坛。

整座山体都呈现出五德交融之后凝结出的浑融之色，季明凝视此山时，心中暗自叹道：“五岳真形之总枢，大道骨骼之显化。”

这山不是天地开辟之后才有，恰恰相反，乃是这座山先有，然后天地方有。

元气游行混沌，感宙光，有内外，生乎空洞，而后天极柜山先从中凝出了五德之形，如同一个胎儿在母腹中最先长出脊梁。

这脊梁一成，清浊才有分野，五行才有定位，八方才有方向，先天一炁才有了依附之处。

而现在这宇宙的脊梁，现在就压在太元圣母的背上。

季明将目光从山巅缓缓下移，移过山腹，移过山麓，一直移入山根之下的那大片疆域。

因牡牝之宫内的坚刚，太元圣母自天极柜山之上秉承浊精而诞后，就永不能离开此处，这无穷岁月以来生生退化到了山根之下，将自己铺展成一片广袤疆域。

那疆域中的山川走势构成了一个依稀可辨的蜷缩神女之形，这是她仅存的、可以被辨认的一面。

在神女的心脏部位，那里是一大片的赤地，季明掌中托磨，同元阳祖一道来此，正见到受遣派来此的大行伯，其坐在一个燔柴炉前。

那炉中投了许多干柴和帛书，还有道经，及其鬼魔等等，烟气滚滚而出，使炉前大行伯身影有显妖异之感。

“还不快去宫中。”

滚滚烟气中有催促之声。

季明没有作声，一个扬手间将大行伯从炉前摄到跟前，大行伯目中异色一闪，复又恍惚起来，被季明抚顶三遍，这才真正清明。

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