钺十分果断的认了怂。

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&esp;&esp;在距离百地群山的万里之遥的中州，是一片沃野与平原共存的繁荣之地。

&esp;&esp;在那里，无数的山民离开了山野、摆脱了部落，组建起了属于自己的城邦与国家。

&esp;&esp;这其中最强大的那个国家叫“夏”。

&esp;&esp;而这个国家的国主则被附近所有的城邦尊称为“共主”。

&esp;&esp;夏国南征北讨、东伐西进，用了近千年的时间建立起了一块版图横跨整个中州的国度——大夏。

&esp;&esp;然而与李伯阳印象中的封建帝国、封建王朝不同。

&esp;&esp;由于统治能力的局限性，大夏的存在形式更接近于“邦国体系”。

&esp;&esp;即每一个国家、每一个城邦是相对独立的。

&esp;&esp;只需要在每年的特定时期向大夏朝贡，宣布臣服就行了。

&esp;&esp;当然了，为了防止邦国当面一套、背地一套。

&esp;&esp;每一个被大夏征服的邦国，都会主动派遣一位拥有继承权的质子前往京畿。

&esp;&esp;一旦有哪个邦国选择背叛，大夏就会以这位质子的名义去诛绞叛逆、匡扶正统，重新扶持一位亲近大夏的国主。

&esp;&esp;长年累月之下，一个较为宽泛的共同文化圈就诞生了。

&esp;&esp;“中州”便是这个文化体系的自我称呼，亦是诸如鬼方国这种偏僻方国对于大夏的认知。

&esp;&esp;在大夏，共主拥有着至高无上的权威。

&esp;&esp;在别的邦国、方国，祭司才是主持各种献祭与仪式的主体。

&esp;&esp;但是在大夏，共主又被称之为“巫王”，祭祀先祖和神明是其独一无二的特权。

&esp;&esp;不过，就像所有的统治者一样。

&esp;&esp;大夏的国主也并不满意自己手中的权力。

&esp;&esp;尤其是现任的共主，他的野心已经到了一种人人皆知的地步。

&esp;&esp;据传说，这位共主是感孕而生的天生神圣，是太阳神·昊在人间的子嗣。

&esp;&esp;为了树立自己的威严，共主不仅让祭司、大巫将自己的言语编纂成语录推广，还强行要求所有邦国的宗庙祀堂外都必须树立自己的雕像。

&esp;&esp;同时，这位共主还试图废除所有邦国对于神明的血祭和活祀，认为自己才是唯一有资格决定他人生死的存在。

&esp;&esp;“司寇”这个特殊的单 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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