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第12节(4/5)

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当然还是正统的那一套。读四书五经,以谋求功名为目标,围绕科考的指挥棒,这也是主流的价值观。徐霞客很有读书的天赋,但却喜欢读一些“闲书”。有一次他在私塾里偷看一本探险游记,不经意间眉飞色舞,塾师一看原来如此,赶紧向徐霞客的父亲告状,要他管管孩子,这样下去会耽误孩子的前程。徐有勉却说:这是孩子的爱好,追求什么功名啊!

喜欢看的书,先生不教,徐霞客只好自己买,自己读。徐霞客特别爱书,有时外出发现新书,手头一时缺钱,徐霞客二话不说,脱掉身上的衣服卖了,弄得家里到处都是书。

读了近十年书,万历二十九年(1601年),十五岁的徐霞客参加了一回童子试,自然没有考取。没有人有他读的书多,也没有人知道他读书干什么。

明季的社会,已经有点乱,万历三十二年(1604年),徐有勉又遭遇盗匪绑架,徐家上下乱作一团,只有王氏格外冷静。徐家与人并无冤仇,灾祸肯定是冲着钱财来的。王氏决定不报官,找通黑道的中间人与绑匪交涉,甩出一笔钱,赎回了丈夫。遗憾的是,徐有勉没有妻子老道,与绑匪争执时被打成重伤。一年之后,徐有勉不治身亡。

这一年,徐霞客十八岁。

十八岁,意味着成年,徐霞客与兄长分家。与父亲相比,徐霞客学会父亲的游玩,也喜好上了游玩,但父亲理财的本领,徐霞客一样不会,也毫无兴趣。尽管罗氏是把当家的好手,但母亲太了解儿子了,仍旧不放心。母亲王氏与徐霞客生活在一起,帮助徐霞客当家理财。

成年的徐霞客依旧悉心读书,但读书又不去参加科考。除了读书,徐霞客依然不经营家业,没事就四处游荡,到处交友,成为乡邻眼里的“白相”——不务正业之徒。有一天,徐霞客竟然对母亲说:我要出趟远门玩玩。

王氏一听,兴奋地说:好啊!什么时候带我出去看看?

后来,年迈的王氏还真的与儿子一道,出了几趟远门,共同游山玩水。天启四年(1624年),年届八十的老母,跟随徐霞客游玩了常州荆溪、句曲(茅山)。

以现有的《徐霞客游记》梳理,徐霞客的旅行始于二十一岁,终于五十四岁去世前的一年,有明确出游记录的年份计达二十年。徐霞客的一生,超过三分之一的生命是在旅游的路上。实际时间,应该远不止这些。

饱学而不求功名,父亲赞同,母亲支持,这时的徐家,已经与大明传统的价值观彻底决裂了。

六、旅游纪念品

说走就走的旅行,徐霞客并没有跑得太远。而每到一个地方,徐霞客的习惯是把一天的见闻记录下来,少则几个字,多则数千字,这就不简单了。笔、墨、纸、砚这“文房四宝”一样不能少,外出旅行可不是在家里,旅行跑得很累,回来连个凳子都不一定有,还坚持把日记写下来,相当不容易。

写日记的动因在哪里?文章传世,应该替圣人立言。但徐霞客连功名都不在乎,更不会指望这类不入流的日记留名千古。徐霞客有个朋友叫陈继儒,跟徐霞客一样绝意仕进,也是每天写文章,但写的是修身处世格言,当下与身后,都会有庞大的读者群。

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