一

司马昭知曹魏根基尽失，每欲逼曹奂退位，又虑为士大夫诟病，甚而引火烧身，疑不敢举。司马炎劝道，曹氏孤独，人心离散，气数殆尽，苟延残喘，举手可图也，何虑之有？

司马昭道，若欲图之，需精心谋划，不可仓促。

司马炎拜见钟会，请其说司马昭；司马炎道，今曹奂愚昧无智，群臣失望，士庶寒心；若不改天换地，恐国将不国。不知卿以为如何？

钟会颇知其意，笑道，我等身为士大夫，应以天下为己任。当此存亡之际，若不有所为，上天不容也！

司马炎大喜，一揖告退。翌日，钟会拜见司马昭。

钟会道，曹氏祖宗无德，子孙不肖，一代不如一代；曹奂轻浮，幼稚可笑，群臣无不以之为耻。我劝大将军上应天意，下应人心，取而代之。

司马昭斥钟会道，卿何出此言！我为辅国之臣，岂能大逆不道！

钟会道，曹氏挟天子以令不臣，蛀食其间，然后取而代之；然人可蒙蔽，天不可欺，曹氏后裔或短命，或弱智，已然后续无人，此天道之报也！所谓取之所取，失之所失，大将军何疑？

司马昭沉吟道，我亦知曹氏没落，苟延残喘，唯剩一息。然自古兴亡更替，不在武力，亦不在权谋，而在人心。人心向背，又往往取决于士大夫，一人之言，万人景行，或趋附如流，或去之如潮。曹操所以唯才是举，亦因此也。荀彧、程昱、郭嘉之流，领一时风尚，既为曹操所用，故而效仿者多；钟繇、华歆、王朗之辈，称绝代风华，既受曹操厚恩，故而追慕者众。今能左右人心者，嵇康、阮籍、山涛之辈也，世人慕其风流，称为七贤；若能使七贤归附，必能杜绝流言，安定人心，然后方可图大事。

钟会道，阮籍不过酒徒，每每大醉，数日不起，歌哭无状，不必为意；嵇康退居山阳，行吟林泉，不过避世偷生之徒，不足为虑；山涛四十入仕，久为州郡僚属，今不过吏部郎，未能显达，足见名不符实；至于其他，更不足为论，刘伶癫狂，向秀粗鄙；王戎年轻，唯好清谈；阮咸虚浮，沉溺音律。所谓七贤，不过诗酒歌咏之徒，岂能与荀彧等类比。

司马昭道，此言非也。七贤极善诗文，每有所作，必传阅天下。岂不闻武能屈人，文能诛心！卿与七贤俱有交往，若能使其归服，为我所用，我必厚报。

钟会告辞，拜见阮籍。阮籍仍为步兵校尉，部属不足两千，又多老弱，既不能战，亦不可驱驰；于是不问军事，唯与老卒酿酒。每有新酒出，即携入山阳，与嵇康、山涛、向秀等期会于此，痛饮达旦，或清吟冷啸，或狂歌乱舞，极尽放浪。

时值新秋，暑气未尽，阮籍袒胸露背，披发跣足，独坐庭树下，举酒自饮。仆人忽报钟会来访，阮籍笑道，可让其自便。

钟会不见阮籍出迎，颇为忿然，径入内，见阮籍当庭而坐，啜饮不息，怒道，我闻有客临门，君子当迎于户外；阮步兵身为士大夫，岂不知古训？

阮籍笑指树下酒瓮道，此为新酒，甘美醇和；卿若有兴，可自取。

钟会斥阮籍道，卿受朝廷 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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