纣王九年，冀州的第一场雪落下，李司司终于烧出了第一批本土制高品质瓷器。

“精美绝伦。”石矶爱不释手把玩着李司司送来的瓷器，与先前的白瓷不同，这一批出炉的瓷器并不是纯白，而是透着一股浅浅的胭脂红——李司司已经熟练掌握了釉色的调制：想要提高白度，就死命提纯去杂质；想要青瓷，就加铁矿；想要红釉就加铜。

“如云霞缥缈，似少女红唇。”石矶满意极了，当下广袖一挥，将几套瓷器收入袖中，与李司司告辞，这就要启程去走亲访友。

“将那些个酥山、酪浆、奶馍馍都与我多备些。”酥山：酸奶冰淇淋；酪浆：酸奶；奶馍馍：奶酪干。

在冀州呆了小半年，石矶尤爱冀州美食，其中最爱各色奶制品。因此，出门走亲访友的伴手礼又多了一样。

对于石矶的要求，李司司无有不应。一则，石矶算是冀州大恩人，在她的帮助下，李司司坐拥矿山无数。二则，李司司有意与石矶交好，希望通过她的门路结交到更多的截教仙人。

更重要的是，石矶从来不会提过分要求。如此，两人宾主尽欢，合作非常愉快。

送走了石矶，李司司从“玩泥巴”大业中抽身，终于能顾得上其他的事务了。

短短一年时间，足以冀州发生翻天覆地的变化。

对冀州城内百姓而言，最大的变化是——粮食前所未有的大丰收！！！

“果然！我们前些年的祭祀都搞错了！”大部分老百姓认为今年的大丰收是先祖神灵庇佑的缘故——以前的祭品老祖宗们不喜欢，今年换了新花样，老祖宗立马显灵啦！

而且冀州流行祭祀新礼之后，说是搞创新，实则就是节省了啊！往日哪怕是寻常占卜，也要杀只羊祭一祭，不见血怎么成呢？而如今，炒个豆子，烤个馕饼都可以当贡品——这其间甚至有户人家捣鼓出了豆浆！

总之，祭品简单化后。各家各户除了粮食大丰收，蓄养的家禽牲畜也得以存留。如今，冀州城百姓可以说家家是富户。

当然也有善于观察的老百姓，他们指出丰收的关键点，“应该是女君赐下的神土起了作用！”

眼下的农耕水平还停留在刀耕火种的阶段，选种育苗、施肥捉虫等手段是一概没有的。

李司司初来乍到之时，在冀州下发的第一条政令就是喝热水和建公共厕所。

粪便被集中运到郊外和干草、秸秆、枯枝混堆在一起，经过大半年的自然发酵，粪便中的细菌、虫卵被杀死，恶臭味道退去，只余浅浅的青草香。手感松软干燥的肥田“神土”便制成了。
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