出着神，一时不知道是该希望自己怀疑到李、董二人身上，是追对了还是追错了。

若是假设的全错，追错了人，自然是白白浪费现下珍惜宝贵的时间；可要是真追对了……卫斐不由觉得自己当日在皇帝面前为李萦怀建议的那句“出宫祈福”，由衷地讽刺了起来。

虽然卫斐不杀李萦怀的本意也并非是念着李萦怀如何如何，但……若是最后真查出来这事与李萦怀脱不开干系，卫斐只觉自己内里可实在是要憋屈得太狠了！

卫斐摩挲着在明德殿前偶遇的悲成和尚赠与自己的签文，指尖尤其是特意在那“好音逐闻”上徘徊了许久，也算是勉强与了自己一个宽心安慰。

倏尔回忆起当时一并还被赠了有一串凤尾菩提子串珠，卫斐连忙也一起掏了出来，串珠触手润泽，但细细观去，也不难发现其上还隐约刻着有八个字：“人生之适，亦如是耳！”

正是出自唐朝沈既济的《枕中记》：“开成七年，有卢生名英，于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中……及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’”，也就是后世所谓的“黄粱美梦”的出处。

与皇帝东暖阁内挂着的那副《一枕黄粱》图恰也相合相应。

翁笑曰：“人生之适，亦如是耳！”，梦也，人生也，都是一样的……悲成和尚为什么要送刻着这八个字的一串凤尾菩提子给她？单单就是因为自己当时问了他皇帝东暖阁中挂着的那副《一枕黄粱》图么？

卫斐心下微颤，陡然想起了那晚在明德殿内，自己做的那个少有的清楚明晰的那个“梦”。

从心而言，卫斐几乎不愿意去称呼那是一个“梦”，因为正常来说，梦里的场景无论在梦中时如何的清晰真实，一旦梦醒，最多在刚刚晨起时恍惚一瞬，总是能飞快地忘掉十之八九，最多留一二印象最深的场景……但即使隔了这么多日，那晚梦里的任何一个细节都仍还在卫斐的记忆中栩栩如生、纤毫毕现。

——之所以能确定是那天晚上梦到的，而绝非自己本来的记忆，是因为卫斐在梦里神智清醒的时候，曾刻意地去让自己的眼睛去观察记录一些在原本的记忆里自己所不曾关怀在意的东西。

那真实地与其说是一个梦，不如说是一段过往的“重建”……

更让卫斐十分在意的是，她那晚从梦中惊醒后，被帷幕外的异常光彩所吸引，掀开帷帐走到《一枕黄粱》图前时，第一眼看到的泛着异光的地方明明是画上正躺着做梦的卢生脑 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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