所谓家庙，并没有在外面就供奉出什么佛像佛塔来，反倒是平平常常的青瓦白墙，院中的绿化做得也十分不错，这个时节，正是花木繁盛的时候，那盛开的一丛红花不知道叫什么名字，却格外娇艳，似乎让寂静的院中也多了几分喧闹。

灰衣的王嬷嬷正常束发，并没有做什么道人髻，或者披什么裟衣，平平常常一如府中其他的嬷嬷，若一定要说有什么不一样，就是身上的颜色太素淡了些，一朵绣花也无，简单古拙到了某种极致，有种跳出红尘的感觉。

“姑娘稍坐，夫人一会儿就来。”

王嬷嬷温和问好，脸上并没有多少笑意，却让人感觉态度极好。

她口中的“夫人”指的就是宋婉的庶祖母周姨娘。

古代的婚姻关系是一夫一妻多妾，通常论，都是一夫一妻，并不提及那个“多妾”，非嫡出的，如宋宣和宋婉，在家内能够叫做“母亲”的也唯有嫡母宋夫人一人，在外面说到自家母亲，说的也都是宋夫人，而非自己亲生的母亲，便是在府内，称呼的时候也随着众人的称呼，都是叫“姨娘”的。

这是妾侍身份的尴尬之处，并不会因为当了长辈就有所变化，比如说如今在家庙里的周姨娘，她得到宋老太太的允许，成了宋老太爷的妾侍，生了宋老爷，看似有了体面，但在外人眼中，她这个人还是不存在的。

随着宋老爷娶妻生子，她的辈分水涨船高，总是被称呼“姨娘”也不太合适，于是也就有了“夫人”这样的称呼，也就是一个私下里的方便下人们用的尊称，真正论起来，她依旧还是那个“周姨娘”，若想要跟小一辈的，比如说宋老爷的姨娘有所区分，那撑死了就是一个“老姨奶奶”，总也不好听。

宋婉之前没想到这些，但听到王嬷嬷称呼一个“夫人”，思绪突然不受控制，想到了这些，想到周姨娘自封家庙，是否也有给儿孙体面的意思呢？她不见人，又以信仰之名，托于方外，如此是否就能让宋老太太把她的儿孙视作亲生，不那么区别对待呢？

而她不出面，也就不会让儿媳面对两层婆婆的尴尬之处，更加不会让孙媳有类似的苦恼。

这一想，宋婉就觉得自己 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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