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第四十三章 太平鬼差(4/4)

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当然,这已经是不知多久以后的事情了。


神道教宗猿老西,天之骄子柴阿四,太平鬼差猪大力,是姜姓古神在妖族领地放肆狂奔的三驾马车。


且每一辆狂奔的马车,他都为自己保留了弃车而逃的可能。


什么叫狡兔三窟!


他大齐武安侯好歹也是读过兵书,在稷下学宫上过课的,那也不可能说真的不懂谋略,平日里只是懒得动脑子,愿意多给重玄胖一点机会罢了。


这会儿真正让武安侯陷入思考的,其实还是刚才的那一尊邪神……或者说邪佛?


释家乃现世显学之一,他此前倒是并未想过,其在妖界也有这般的影响力。


其实在这段于妖族领地挣扎求存的经历里,他已然察觉到,人族的很多文化,都在妖族这边有相应的体现。甚至于有很多共通的生活习惯,都让他分不清,到底是人族影响了妖族,还是妖族影响了人族。


就像远古时期的人族,很多道术都是模仿妖族的天生妖术一般。绵延了好几个大时代的血战,早已让两族对彼此都有深刻的认知,也都在彼此身上留下了极深的烙印。


妖族百种千属,妖征不同。但本质上仍是属于同一个强大的族群,是以“妖”名。


不同族属之间的差异,其实并不大。让姜望来形容,更像是草原上各大部族之间的差异。也一似于景国人称楚国人的那种“蛮”、称牧国人的那种“野”。


就像姜姓古神现在接触最多的柴阿四、猿老西和猪大力,集神主道主随身老爷爷于一身的他,对这三个妖族的身体结构乃至神魂力量,都有相当程度的了解。


他们根本都是一族,彼此之间的差异,也就是妖征的不同,这影响到的只是以后他们会阐发的不同的神通。而完全不是猪狗猴子之间的那种种族差距。


妖非兽。


这个观念说千遍万遍,也不及自己亲自来观察一次,认识得深刻。


姜望不由得会想——


即便是在人族里,不同的超凡修士,掌握的神通常常也不同。这何似于不同妖征的妖族?


那么说起来除了妖征之外,人和妖族之间,究竟有什么差别呢?


难道仅仅是在于,妖族个个都天生道脉?


当然,这个问题或许太大。此刻消化着新掠神力,修补着神魂伤势的他,更关心的是另一个问题——


根据一些古老的史书记载,佛门的缔造者、号为“世尊”的伟大存在,是诞生于上古时代末期。祂经历了魔潮灭世,在中古时期成就 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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