一鱼多吃

一般而言，除非大江和鄱阳大泽水域本身发生巨大变化，否则一条没有偷工减料，设计精良的堤坝该可支持很久，造福沿岸百姓多年。

而宋氏营造的这条宋公堤，长则几十年，短则十几年甚至几年光景，便要重修一次。

看起来，倒是颇为慷慨，为造福桑梓不计人力物力。

但现在看来，宋公堤多少年翻新一次，基本上取决于宋氏一族多少年出一位修成七枚“仁”之玉璧的儒家武道强者。

鉴于七枚“仁”之玉璧至少也要三品大宗师才能修成，宋氏一族虽然凝聚文脉人才辈出，但想要新崛起一位，亦需要时间积累，所以这宋公堤总算不至于每年都上演一次决堤的戏码。

需要夸他们吗？

徐永生面无表情看着眼前忙碌的宋显成等人。

先前他个人觉得湖堤设计有问题，还不好下定论。

客观设计有误，可能是能力问题，未必是主观故意，虽然徐永生不觉得宋氏这么多年下来会一直没人察觉其中谬误，但万一呢？

现在却可以肯定了，根本就是故意的。

知道了这一点，他就难免要开始以更大恶意揣测宋氏众人了。

护堤决口，造成水灾，不要紧，正好方便宋氏善人们施粥赈灾，施医赠药。

这些是儒家第一层、第二层“仁”相关的历练。

水灾来了，宋氏善人们还可以救人于水火中，亦或者危难来临之际不舍同伴。

这些是儒家第二层、第三层“义”相关的历练。

水灾影响下，地形改变了，宋氏可以让新成长起来的子侄辈们丈量河湖绘制新的地图。

这是儒家第三层“智”相关的历练。

有死难百姓，宋氏子弟可以写祭文安抚亡魂。

这是儒家第五层“仁”相关的历练。

安抚三千亡魂的要求并不必须是一次性完成，可以陆续积累，达到总数三千即可。

宋敏宜逃亡了，余下其他有第五枚“仁”之玉璧历练需求的宋氏子弟，说不定还可以庆幸，少了个竞争者。

遭灾、救灾，当然也会有不少损失。

作为江州坐地虎，这一带最大的地主和庄园主，水灾来临宋氏同样有损失。

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