族，也威慑半兵半匪的江湖九路贼。

类似地方，安抚三千亡魂的历练，较为容易完成。

届时可以一并寻找第三幅李二郎相关图谱。

去时路上，或者回程路上，又可以趁机在江南寻访民间五品升四品的儒家正心典仪。

一举多得。

不过，这一切的前提，都是先通过眼前六品升五品的儒家诚意典仪。

新年七天假期，最后一天。

其他师生还没有收假。

徐永生同东都学宫里另外一男一女两位六品直讲，一起面见司业罗毅。

在罗毅的安排下，他们分别沐浴更衣，做最后准备。

到了晚间阴气较盛但阳气始动初萌之际，徐永生三人分别进入学宫内三间静室内。

徐永生独处静室中，端正坐下，面前矮几上摆放一只犀角、一根线香、一叠素绢和一口三尺长剑。

整个典仪，流程大体分作四步，分别对应起、承、转、合。

第一步，名为燃犀。

徐永生将线香点燃，然后投入已经中空的犀角内，静静等候线香彻底燃尽。

接着，他将犀角倒置，香灰从中洒落，都落在下方盛放朱砂的白瓷盘内。

第二步，名为自诉。

香灰同朱砂混合后，徐永生展开那叠素绢，没有取笔，直接以自己的手指，蘸朱砂在素绢上书写《诚意书》。

书写同时，他自身浩然气在不停涌动，淬炼。

而在书写完成后，这《诚意书》被罗毅取走，徐永生本人则继续留在静室内。

《诚意书》，将被罗毅在外面放置三日。

不论风吹日晒，又或者雨雪纷飞皆不收回。

而借助徐永生本人精、气、神投诸其中，则将支持素绢上的《诚意书》文字三日内始终不散不毁，不磨不乱。

其他两位参加仪式的学宫六品直讲，也是相同流程。

不过，其中一位在太学任教的直讲，她的《诚意书》在第二日正午，字迹散开，变得模糊。

这便意味着，晋升典仪失败。

徐永生和余下另一人，对此毫无所觉，他们都继续单独待在自己的静室内，默默休养。

直到三日期满，罗毅将两人尚完好的《诚意书》分别送回。

接下来，徐永生进行典仪第三步，名之曰，涤妄。

他以书写了《诚意书》且尚完好的素绢，擦拭自己眼前三尺长剑。

不止素绢不能断破，更要长剑受浩然气和《诚意书》激发，自动鸣响三声。

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