赏，则可容他们挑选一门武魁层次的绝学作为奖励。

徐永生对自己六品期间修行儒家五常，早有规划。

第四层“仁”。

第三层“智”。

第二层“信”。

“仁”与“智”无需多言。

最后一样选择第二层“信”而非第二层“礼”则是朔方一行后徐永生的决定。

搏杀钱笃等人时，徐永生明显感觉到浩然刀叠加破阵刀，还有长风矢连放，对自身浩然气和血气消耗巨大。

“礼”之编钟的恢复固然重要，但那是战后的事情。

临战之时，他首先需要更多的“信”之印章，把当时的耐力或者说气力的总存储先顶起来。

至于战后恢复，除了“礼”之编钟外，可以继续考虑外物相助的路子，如佛光宝瓶和一些灵丹妙药。

川主赵二郎斩妖剑固然消耗巨大，但当前不会是自己的常规作战手段。

有两方“信”之印章，接下来遇事会更自如一些。

按照这个思路，徐永生接下来在书阁四层挑选儒家武学，便有的放矢，他很快找到自己的目标。

一门名为《五噫歌》的儒家绝学，典出《孟子》。

修习要求是儒家武者已经在自身三才阁内先养成四枚“仁”之玉璧，两把“义”之古剑和两方“信”之印章。

于是，接下来前往典簿厅领取宝物方面奖励时，徐永生同样很方便确立目标：

和风玉。

可以帮助六品境界的儒家武者，更快积累温养第四枚“仁”之玉璧的宝物，功效作用同草青玉、瑞年玉、襄德玉一脉相承。

谢初然、鹿婷也各有选择。

谢初然挑选的乃是名为龙马帛的宝物。

这同样要等她修成六品武魁后方才得用。

因为龙马帛的功效，是帮助儒家武者更快积累温养自己的第四块“智”之龟甲。

这倒不是说谢初然将来突破到六品境界后马上就要先温养第四块“智”之龟甲。

事实上，她同徐永生聊过，真到了六品，先修第三枚“仁”之玉璧。

因为相应的开办义塾一年教授蒙童的历练，属实耗费时间，理应优先筹备。

更何况先成就第三枚“仁”之玉璧，也利于她后续其他修炼。

至于帮助第三枚“仁”之玉璧修行的襄德玉，对谢初然来说不是难事，即便人毕业了不从学宫获取，她家里那边能搞到。

而鹿婷更干脆。

她当前还是白板七品，武夫第三张念气弓尚未养成，但这次直接从典籍厅领取了一枚名为雷鹰瞳的宝物。

功效是帮助走纯武夫路线的武者加速积累温养第四张念气弓。

反正是为将来六品准备，鹿婷便先干脆存下。
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