成功，唯有银光一闪。

之后书册再无动静。

徐永生检查片刻没收获后，若有所思。

他将注意力转移到自己新修成的第一层人阁“义”剑上。

眼下，他可以修习明德刀之后第二门东都学宫武学。

王阐所传南阁随笔除基础修炼法门外，还有五门儒家武学绝技：

执中掌、志正刀、省身诀、观火瞳和正心诀。

对应修成第一把“义”剑的武学，乃是志正刀。

典出《礼记·射义》中“内志正、外体直”之言，持刀如弓，出刀如箭，一静一动间，端庄肃正而又迅猛无比。

徐永生循着刀谱认真练习，仅是一个起手式，已能感觉浩然之气激荡下，勃然欲发。

晋升九品，再修成第一把“义”剑，他全身上下瞬间爆发力和出刀威力、速度，都大幅度提升。

不过也正是这一个起手式，徐永生立时察觉有异常。

他一刀向前劈出，刀风凛冽，迅疾绝伦。

……可这不是志正刀该有的威力。

无论刀势凌厉还是出刀速度，都胜出许多。

勤学苦练，自然胜过刚刚上手，但徐永生肯定自己并非志正刀一上手，便立刻如浸淫多年那般，而是……

叠加了别样的力量。

方才施展志正刀之际，他胸口人阁中，除了“义”剑震动之外，分明额外多出另一股气息，化作同“义”剑并立的虚幻长刀，共同助推刀锋之力。

那是一股……武夫煞气！

同儒家仁、义、礼、智、信五常相对，纯粹的武夫修行五相，可得意气、煞气、精气、念气和正气这五气，其中煞气正与儒家修行五常之“义”对应。

但彼此有很大不同。

武夫煞气，虽然同样提升武者实战中爆发力，速度迅捷，精神震慑和一定的隐蔽性，但有很大隐患，狠厉酷烈，容易转为戾气、杀气，影响武夫性情渐渐嗜血嗜杀凶厉冷酷，同时也最容易令武夫日常修行中便走火入魔。

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