执事只是蹙眉，似要出言拒绝。

“执事且慢推辞，容我把话说完。”祝明璃不待他开口，便道“酒虽为戒物，亦可疗疾补益、扶衰养身。‘若诸众生，身有疾病，心则不安，岂能修习诸波罗蜜 是故，菩萨修菩提时，先应疗治身所有疾’。”

在这佛教昌盛的时代，祝明璃亦可信手拈来几句经文，“天竺大医耆婆有言：天下物类，皆是灵药。”见执事神色动摇，她趁势再言，“‘不犯者，以酒为药，以酒涂疮。’”

佛教医学在酒疗上确有涉猎，一旦与“医药”挂钩，酒戒便可行、可不行。

先以银钱砸得人晕头转向，再以气势先声夺人，此刻又引经据典、循循善诱。

年轻执事何曾接受过这种连连套路？面上已露动摇之色，犹豫问道：“施主的酒可是能疗愈百病的药酒？”

祝明璃微微一笑：“自然不能。”耆婆大士的药方有蜜、酒、甘草、紫石英等，确实很符合药酒，但不好喝呀。“但像石榴酒这般，主咽燥渴倒是可以的。”

她话锋一转，语气恳切：“替我酿酒之人，皆是孤儿及无法养活自己的女眷。我看贵寺之中，亦有不少这般困顿之人，贵寺一直收留赈济，慈悲之心令人感佩。然而，空有善心，若无钱财物力，终究难行。要救人，要助人，便需入世；既入世，便难免触碰界限。”她目光清亮，“我既然来此，便是上天冥冥之中递来机缘，接与不接，自是执事的考量。世间安得双全法？若事事皆能两全，又何来这许多为难之人、为难之事？”

就说疗效这一项，酒精倒是真真正正的外伤必备。不用粮食，用秸秆发酵蒸馏，那也得耗费大量人力物力，没钱是不可能的。

这一套组合下来，直至最后一句，祝明璃方显露出几分真心。她并非全然在谈判，也有几分感慨。

执事只觉面前这位娘子气场一变，那股迫人的锐利悄然化去，反让人心绪沉静下来。

他面上浮躁渐褪，神色转为肃然：“施主容贫僧细想。”

祝明璃并不催促，若此路不通，便只能转向道观。只是那群道士，着实不太适合合作。

她道：“执事若觉得为难，也可与住持商议一番。”这年轻执事阅历尚浅，才会犹豫不决。

若是那位历经风霜、看透世事的老住持，或能更通透些。不是让僧众饮酒，只是借地经营、酿造而已。长安城中那些密密麻麻寺庙，背后少不了权贵，强占民田、欺压百姓、偷漏税赋、甚至暗行腌臜皮肉勾当，别说是卖酒，便是狂饮酒，都比他们干净得多。

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