完全是成为学习小组的小组长了，可喜可贺。

复盘完，姜允神伸了个懒腰，“计兰蘅，你是不是有什么问题想问我？”

“我，”计兰蘅没有料到姜允忽然叫他的名字，思虑片刻，决定说实话，“就是想问，师傅的棋灵，为什么不稳定？”

姜允歪头：“那我也想问你，五年后，我的棋灵怎么样了？”

计兰蘅沉默片刻，道：“抱歉。”

一是为他无法回答这个问题，二是为他问出了刚刚那句话，他大概是觉得，这句话对于姜允来说这句话是僭越了。

姜允摇摇头，“我感觉你好像对棋灵还有着许多不懂的地方，正好在道场的书馆里借来了书，我就以书里的内容为枝干，和你聊聊棋灵，也算是给未来的我降低一些讲解负担。”

“在灵棋中使用灵气，从低阶到高阶，本质上就是一种从输入到输出的过程。最开始是吸取围棋灵岩散发出来的灵气，到最后是输出属于自己的棋灵。棋手在个过程中，从某个角度而言，发挥着加工器的作用。”

“将灵气类比为一团橡皮泥，棋手就是一个模具，橡皮泥印入其中，最后会变成模具的形状，这一团被塑造成型的橡皮泥，就是棋灵。所谓显影、化形、呼灵，可以类比为模具越来越高级了。”

“比如显影只有一个大致的形状；化形有了清晰的花纹、具体的立体状态；呼灵就是这个模具凸显出极强的个人风格，并且能在两种形态中切换。”

“第一种，就像今天见到的从桁也的骨鱼，是具有非常鲜明个人特征的生命体，它代表着一个棋手的棋风，不，应该说是棋手对于棋的所有的感悟；第二种，是一个巨大的光影体，类似于道家中的「法天象地」。”

“这两种形态，主要是第一种用得比较多，”姜允说，“最主要是因为对场馆要求小，主办方好批场地。法天象地太大了，基本上没有封闭式场馆能装下它，而且它的难度也相对较高。”

计兰蘅：“。”最主要原因居然这么务实。

姜允：“对于普通观众来说，棋灵绝对是一场灵棋比赛中最值回票价的部分，因为看着够爽够美。所以就有很多灵棋手想要应此修炼出棋灵，凭此参加更多的商赛；不过大部分的棋手还是出于对灵棋的喜爱，才想要修炼出棋灵。”

“灵棋这件事，无论是灵还是棋，都是一件极看天赋与努力的事情，总之既需要幸运值，又不是光有幸运就可以。但这本书提出了一个很有趣的点，如何找准塑造棋灵这块橡皮泥的模具，这里面其实有一定的系统化方法。”

“沿用社会学田野调查等科学的质性学术研究方法，这本书最后得出结论：棋灵是灵棋手在棋盘上的投射，是一种将情感作为原料，棋力与棋风作为塑形工具的产物。情感，主要来源于两种：对棋的热爱，以及对于灵气的虔诚。”

“由此倒推，灵棋手在各个阶段所能运用的灵气，都能参考这个公式。所以，这或许能解释你到目前为止，都无法真正使用自己灵气的原因。”

姜允看向怔愣的计兰蘅，缓缓 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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