&esp;&esp;而这方世界的人类呢，因为有灵气，因此比起钻研科举、出仕入朝，或者像西方国度那样研究科学、民主，转而探索了更适合这方世界的某种理论。

&esp;&esp;某种“修仙”的理论，他们不是探索科学，而是探索灵气与人体的结合，从而达到人体的极限，探索器物与灵气的结合，从而创造出有自我意识的器物。

&esp;&esp;没错，楚云深认为，这个世界的飞升，或许是把人体锻造得能够承受时空转换的危险，并且把器物炼造成能沟通不同时空的媒介，两者结合，就达到了飞升。

&esp;&esp;当然，这一切只是他的揣测，具体如何，只能去天衍宗寻找了。

&esp;&esp;这百年间，世间再无第二个飞升者，而之前的飞升者呢，也因为过于久远，而被传得越来越神奇，甚至是有数十个版本的飞升记载在流传，实在难辨真伪。

&esp;&esp;因此，天衍宗那位女仙的飞升，就是楚云深最佳的探索路径了。

&esp;&esp;在去往天衍宗的路上，借由楚云深的眼睛和耳朵，杨金穗初步描述了这方世界的一些人文风俗、自然风景，以及一些观念和行事风格都和民国时百姓大不相同的人物。

&esp;&esp;算是徐徐展开着这个架空的修仙世界的样貌。

&esp;&esp;如果放在网文时代，这种情节会被人骂破头的。

&esp;&esp;网文最繁盛的时期，修仙文都快被写出花来了，没有什么石破天惊的新颖设定，在开篇花这么多笔墨写基础设定，绝对是水文行为。

&esp;&esp;更何况，看网文，看的就是个情节，享受的就是情绪起伏，最好三章一个小冲突，五章一个打脸，十章一个进阶。充分调度情绪。

&esp;&esp;好在，这个时候，还真是“从前慢”的时候，社会节奏慢，大家对于文艺活动的专注力也更高，更愿意细细看细细听。

&esp;&esp;别的不说，如今的戏曲，唱得够慢了吧，而且很多票友都是同一出戏能听几十次上百次的，都不会厌倦，

&esp;&esp;更别提杨金穗写的是此时还很新奇的世界观的设定。

&esp;&esp;虽然这本书未必值得让人像戏曲那样重复细品，但，看几次还是不让人厌烦的。

&esp;&esp;前面这些情节，正是在铁路工人罢工前连载的情节，而杨金穗手里的 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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