、《石壁经》等名帖般清丽灵动，秀媚多姿；拉近至此，只觉每一笔无不苍劲挺

拔，筋意如镌，愤懑恍若刀噼剑斫，直要破匾而出……回过神才发现食指停在半

空，咄咄书罢，然而意不能平。

仔细一瞧，匾书非是镌刻，而是直接写在木头上，表面只髹了层桐油防潮。

墨痕略凹，乍看以为是炭炙，但保存墨宝一般不用此法，恐失手焚燬，殷横

野微一寻思，意识到是运笔之人内力所至，柔软的笔尖在硬木留下刮痕，难怪凹

痕里丝丝缕缕，细到人力几不能凿，墨迹怕已直透木背，省下凋錾的工夫。

比起建筑，能写百家体的殷横野更擅书法，「道义光明指」

便是他摹遍法书有得，才悟出终南捷径，从而掌握此一绝学。

邵家小儿不识箇中真义，纵使默背了秘笈，耗费半生也练不到家，整出个不

伦不类的《道器离合剑》来，只能说是笑煞人也。

以他习武练字超过七十年的毒辣手眼，这匾上的「不如归」

三字只能是一人所书，天上地下、古往今来，再没有第二个人能写出。

——舒梦还。

金貔朝开国功臣，封成骧公。

笔锋震古铄今的舒梦还。

「风逐万里」

舒梦还！须知数百年来，学骧公体者不知凡几，能临出几可乱真的《太初赞

》等名帖之人，历代皆有。

但放大到磨盘尺寸，还能写得像法书里那般婉媚挺拔、形神俱备，犹有过之

，除了书法造诣，亦须有绝顶的武功才能办得到。

舒梦还与武皇承天从相知相扶，到开国后的政见相左，最终君臣反目，两人

一生的情谊变化充满戏剧性，素为文人骚客所锺；更可能是武皇终未对这位「吾

之龙骧」

痛下杀手，只贬出执夷，遣回北方守故道，甚至许他封国自治，而非软禁或

放逐，让人打从心底盼望世间帝王皆能有情若此，而非「最是无情帝王家」

吧？舒梦还遂成渔阳七砦之祖，鸣珂帝里、龙野冲衢等七砦之名，即出自其

手书匾额。

然而，从大权旁落到北去渔阳，当中却有数年空白，史书稗官皆无记载。

主张舒梦还发动叛乱、兵败被囚的一派，无法解释后来的封北自治；主张他

与武皇握手言和，才得裂土封疆的，又不能说明何以一度无官无职，恍若不存…

…如今看来，成骧公当是下野于此，至于是否出于自愿，「不如归」

三字意在言外，毋须再论。

老人自问武功不逊成骧公，但字学得再像，毕竟不是他，回神后几度欲提指

再写，终又放落，不知不觉在门前站了一刻有余，才喟然叹道：「我不如他。竟

不如他！」

双掌一推，镶满碗大铜钉的两扇木门裂轴飞去，砸碎院内一地青砖，势犹不

止，犁至堂前阶下，巨力将逾三寸厚的门扇掀翻过来，压毁两侧廊庑栏杆，如攻

城梯般，轰然架上台基回水的龟甲垣！漫天碎屑飞卷直上，簌簌倾落，老人负手

跨过高槛，见堂前六扇明间大开，簷下置着一只似鼎非鼎、似盆架又非盆架的四

脚铜托，托足是四头昂颈敛翅的水鸟，顶部的镂空圆环则铸成扭曲的水蛇，併着

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