之境，里面运行的规则是生死。

启明者，就困在里面。

苍耳以提前做准备为由, 拿到了朔日城里所有有关须弥之境的书籍记录。

其中有一本，叫做《须弥芥子》。

里面写道——

在启明者做过的无数大事中，有一件事经常被世人遗忘, 那就是为四座迷雾泉眼命名。

其他三座泉眼的名字都通俗易懂，符合内部规则，唯独这须弥之境，让人有些摸不着头脑。

于是, 便有人问启明者, “瑶光泉眼里的规则明明是生与死，何故以须弥为名？”

启明者答曰：“我曾在佛经里看到这样一句话——须弥藏芥子，芥子纳须弥。当时觉得很神奇，小小的芥子, 怎么容纳得了偌大的须弥山呢？可后来，我想灵魂与肉|身的关系, 与须弥芥子也差不多，人身不过七尺，灵魂却能承载无穷记忆, 身体寿命不过百载，到了岁数便要归于尘土，可灵魂却能在生死的交界处轮回反复, 可见肉|身乃芥子，灵魂作须弥啊！”

那人恍然大悟, 原来须弥芥子也并非单纯的指代可容纳万物的空间，还可以用来表达肉|身和灵魂的交融, 物质与思想的交错，宏观与微观的交接。

……

还有一本叫《瑶光游记》，作者是一个在瑶光泉眼待了十二年，仍能平安离开的厉害人物。

他在里面写道——

须弥之境分三部分组成，其一叫“诞界”，荒诞的诞，诞生的诞。

每个葬身在迷雾泉眼里的人，都有机会来到诞界，渡过生死桥，饮下绝尘汤，引魂使就会在荒录上刻下你的名字，就像人口登记一样。

进入诞界后，鬼魂们可以无所事事的飘荡，亦可做一些自己喜欢的事情，打发无聊的时光，如果想离开了，就去找引魂使，交付一定的代价，就能在荒录上抹去自己的名字，出现在另一侧的生表上，而登上生表的灵魂会逐渐失去自己的意识，化作最纯碎的魂灵，被引魂使引入轮回。

轮回的彼岸，是“虚境”，也是组成须弥之境的第二部分。

这里拥有世人渴望的一切，所有转生到虚境里的人都能过上幸福美 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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