宋傅书惊疑不定的望了望四周，在考场肃穆的氛围中，打了个寒颤，默默扯了扯衣摆。

作者有话说:

会试考题选自《论语》，殿试考题选自《中庸》

第210章 弃国

“主人, 您还不开始作答？时间都快过去一半了！”界灵提醒道。

“急什么？我已经想好怎么写了。”

顾怀瑾悠悠的磨了墨，用狼毫笔沾墨，聚气凝神, 在白纸上写下第一行字——

“君子素其位而行，不愿乎其外，然也。”

他先是赞同了这个观点。

“在上位, 不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。”

并将安分守己的本意拔高到端正己身的层次，不管在何种境地, 都能稳住自己的心态, 选择正确的应对之道。

“不怨天，不尤人，下学而上达，明礼乐而知天命……素为人, 行乎人道，顺天理而动, 循良知而行。”

这里再次拔高思想，与前面“素富贵，行乎富贵……”那一段相呼应, 表明生而为人，就该做人该做的事，顺应天理, 遵循良知。

“……子曰：君子无所争，然子又曰：当仁, 不让于师。

虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者, 人所自有而自为之，此非出于争，自亦不必让。”

君子虽然不争不抢，但若以仁为己任，就不需要谦让了。

“当仁不让乎？当义不让乎？当于忠孝，亦不让乎？是故，君子之进取，在乎德行。”

写了大半，顾怀瑾终于写到重点了，君子的一切进取行为，只要是符合仁义道德的，就不算是争……这其实有点赖皮的意思了，扯着仁义道德当大旗。

但这有问题吗？有人写日记都能沉浸在自己的臆想里，他写个“小作文”还不能虚伪几句了？

顾勇文老爷子说了，考试说真话是愚蠢的行为。

“……若天下大同，则国人与世无争；若礼乐崩坏，则国人道德沦丧；若家国无恙，则百姓安居乐业；若国破 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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