清醒地知道那个外星存在是危险的，是非我族类，其存在本身可能就代表着未知与毁灭。但他就如同扑火的飞蛾，无法控制地被那种超越理解的美、力量和神秘所吸引，着迷一般地不断凑近。”

随后是文学性的、近乎偏执的热情。

“那是一种甘愿献上自己的一切——知识、理性，甚至血肉与灵魂——忘记所有世俗羁绊，最终灵魂被剥离得只剩下最纯粹‘爱意’的极端状态。哪怕那个外星存在自始至终都未曾予以任何人类所能理解的回应，它冷漠、疏离，甚至可能根本不具备‘爱’这种情感，研究员却依然无药可救地自甘沉沦，在这种单向的、绝对的献祭中，获得某种无与伦比的圆满。”

沈以言转过头，目光灼灼地看向温缪，讲述者略带兴奋地来到下一段：“你不觉得，这种剥离了所有杂质，纯粹到近乎残酷，带着自我毁灭般壮烈的‘爱’，才更接近其本质吗？它不再是一种交换或占有，而是一种存在的方式，一种朝向绝对‘他者’的、义无反顾的献祭。”

“这其实有点像古希腊哲学里对‘理念’的追求，摒弃表象，直达本质；也有点像某些宗教神秘主义中，信徒对神的那种忘我、狂热的爱恋与献身精神；在文学上，大概是王尔德笔下那种‘为艺术而艺术’的唯美主义，或者是一种将自我完全消融在更高概念中的悲剧性美学。”

“这就是我所期望在电影中呈现的东西，这是我想展示给所有人看的内容——”

温缪拿着他的小甜水，静静地听着沈以言的长篇大论。

而讲述者已经沉迷其中了。

【作者有话说】

沈以言：外星人怎么可能和人类谈恋爱？

温缪：嗯，嗯嗯。

第38章 当地人安卡

安卡好像什么都没说，又好像什么都说了

喋喋不休地讲了十几分钟， 等到温缪彻底喝空了小甜水，沈以言的电影才讲述完大概的轮廓。

学术会议上的研究员坚持对地外生命的认知很可能直接扭曲人类感知、重构现实，像是特德·姜故事里七肢桶对主角的重塑他的“元现实”理论只有稀稀拉拉的掌声，也许放到科幻小说领 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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