反问：“照归, 你在这仁尺巷中, 有何感受？颜师兄最为人称道的是‘仁’意, 既如此, 为何在‘仁’后还加一‘尺’字来命名？”】

【苏照归有所悟, 猜问：“是否因为……仁，只蜷缩在这寸尺之地？”】

【“不愧是照归，一点就透。天下不可能有第二个颜师兄这般纯善、放弃高位、不求身物，只一心一意奉行着‘仁道’而活的圣人。可是‘仁’之光辉再是粹然, 也连巷口那间茅草屋都庇护不了——这镇子当年穷陋至极，如今也没好起来。颜师兄以自己的生命在践履‘仁’——然而那些人看了他的下场，只会说：‘仁’有什么用？”】

【苏照归感到那种锐痛在心口穿成一条冰线，涩然开口：“其实并非那些人之过……”】

【“是。照归你的觉悟，与师父、与颜师兄并无不同——亦与我同。明知世人功利短视，受欲驱策，问的第一句话从来是‘有什么用’？颜师兄仍以一颗赤诚无蔽的心去仁爱他们——当然，这种仁爱仍会被问‘有什么用’？。不庇我寒，不填我饥，不舍我金，不赠我爵——‘仁爱’又有什么用呢？而即便知道会承受这种漠视与不理解，他依然诚爱世人，谅解一切，永远微笑。”】

【苏照归肃然：“不愧‘至仁’，竟还能以此为‘乐’境……”】

【子秋道：“可是师父悲伤过度，除了伤怀颜师兄的逝去，还因为师父一生心血的落空——颜师兄在‘陋巷’中愈将仁道践行得完美无缺，愈说明‘仁’是无法凭外力‘达致’的，证据就是普通百姓并不认同与追随颜师兄践行仁道的方式。如此类推，那种教化万民，引导向善，治道与政道完美统合的理想，永远无法实现。”】

风起，初夏时分的旧叶被挤下枝头，又旋空卷上苍穹。

【子秋续道：“讽刺的是，颜师兄甚至明白这一点，他从不期待别人，所以他不曾遗憾，微笑而终——这便是‘仁道’不需任何‘外求’的生命答案。而师父不同，他求海清河晏，他求天下大同，他求仓禀实而知礼节，他求民有恒产恒心。他开坛讲学，他仕进帝师，他掌教太学，他扶立文通，他培羽众贤——他说：‘我所求的太多了。求不起的、不该求的、不敢求的，太多了。’”】

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