现，蕴含部分【心灵】【因果】和【般若】的道果力量，可以尝试构建这部分的道果雏形。

现在佛体系则是【求缘】【善行】【定境】【开识】和【六尘】，对应的力量名为“定”。

这一点同样是在七品道果碎片【定境】中体现，可以让掌握者的心神处在一种安稳的状态，不容易受到外部力量的影响，然后逐步深入观察自身，探究本质，逐渐打开眼、耳、口、鼻、舌、身六识，进而掌握【六尘】。

这个体系的四品道果碎片楚泰同样推演出来，其名为【舍利】，属于“定”的实质化产物，能够让人保持一种相对宁静安详的特殊状态，进而初步摆脱生死的束缚。

最后是未来佛体系的【沙弥】【比丘】【武僧】【禅师】和【大德】，对应的力量名为“慧”。

原本是佛修逐渐消除蒙蔽心智的无明，求证解脱的证明，是无上智慧的象征。

但在未来佛体系中，“慧”在八品道果碎片的【比丘】就有所体现，赋予其感知因果，占卜未来和诵经持咒的能力。

且这项能力在后续不断增强，在六品【禅师】的时候就获得了一定教导他人学习佛法的能力。

等到了楚泰推演出的四品道果碎片【尊者】，可以得到护持正法、传播正法的特性。

猛地一看，未来佛体系的“慧”更接近于某种智慧的下属衍生，是学习、感悟和传授的集合。

但楚泰能够感受到，“慧”在未来佛体系的道果晋升到三品之后，应该还会有一次质变。

而那时候，也是三世佛体系道果力量彻底交融的时候。

而现在，楚泰就看到了三世佛体系交融的两种可能性，菩提子和金莲花。

其中菩提子的核心应该是未来佛体系的“慧”，可以指引修行之人前进的方向，辅助人得到圆满的果位。

而金莲花的核心是“定”，能够让人心神清净，帮助降伏无明，照破虚妄。

但很有意思的是，楚泰还看出来，无论是菩提子还是金莲花存在的根基却是“戒”，二者是接引和准提二人持戒和誓言的产物。

‘这三者的关系当真是相辅相成，缺一不可，按道理戒为定和慧提供心灵和道德基础，定强化了戒的根基，又为慧提供修行的心境基础，而慧为戒和定指引方向。正常修行之人都会在三者的影 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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