而来，你倒好，在她们前世今生之间留下缝隙，还有心引导她们入了仙道，若真的修行有成，成仙的是她们还是那些仙子？”

“这就是她们的选择了，我能做的只是给她们一个选择的权利罢了。总不能因为她们是谁谁谁的转世，就一定要以谁谁谁为尊吧，难不成转世之后的人不是人？非要以前世为尊不成？那这些转世的女孩，可太凄惨了，莫名其妙的背负前世罪责，事后连自己一点痕迹都留不下来。”

道童沉默片刻，道：“此乃仙道之常态。于生灵而言，若不得清净之真意，明悟自然之道性，哪怕有通天手段，也只是挥舞巨锤的孩童，伤人伤己。而转世之身大多执着于七情六欲，对上仙家心境，自然会被侵染和影响。”

楚泰闻言，又问道：“那她们此身父母，亲人又有何罪责，要因为她们而遭受劫难？事后还要接受自家儿女不是自家女儿的结局？若这些父母不做人也就罢了，可这些女孩的家人，都不负责吗？”

第690章 龙虎翛然子

楚泰的这个问题，道童沉默了许久。

这也是仙道多年以来一直在探索和思考的一个问题。

前世今生到底哪个为主。

若是按照先天灵性论，前世今生一个人，似乎能够解决这个问题，但一切灵性又源于太上道祖，那么每个人难不成都视作是道祖，完全没有自主独立性？

若是按照记忆情感论，前世今生必然是两个不同的个体，二者应该是继承关系，而非统一关系。

这也就是楚泰这一行为的正当性。

转世的花卉既然没有继承她们的力量和恩泽，就不应该继承她们的因缘和罪孽。

现在转世的花卉既然继承了前世的因缘和罪孽，那么她们就应该拥有获得力量的权利，以及选择自己未来的权利。

当然，楚泰给与的只是最简单的选择权，未来能够走到什么程度，最后存在于世的到底是归来的前世，还是现在的今生，再或是前世今生的集合体，那就是修行之人个人的造化，不是楚泰能够干涉，应该干涉的东西。

因此，漫长的沉默之后，道童轻声道：“你到底好心，这样倒显得我等古板了一些。”

“天师见多识广，又有慈悲济世之心，思考的多了，自然也就更在乎大局，毕竟我这等做法，也容易引起整体的崩溃。”

楚泰看向虚空，不断变化的命数网罗，虽然只是一点点，但随着林家和薛家逐渐脱离原本的轨迹，未来一百零八魔性的运转也是受到了一定的影响，正在做出相应的变化，而这些变化的代价，则是全新的伤亡人数。

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