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东皇紫籍 第156节(3/4)

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于一般人,加上其多年苦苦打磨,根本不能视作一般的四品天人。他一旦成就三品,必然是此境界的第一阶梯,成就二品也只是时间问题。”

楚泰问题,指出来最重要的一点问题:“但他想要成就三品,恐怕不容易。”

“自然是不容易,他以巫道傩面为核心,构建了自己的修行体系,这是他如今修为境界的根本。虽也可以转入仙佛魔三道,可无论选择哪一条,他的道路都将废弃大半,成就三品,也难入上乘……”

说到这里,孩童摇了摇头,笑道:“真是,我和你话说这些做什么?他的道路太过独立,于伱日后什么用处也没有。与其在他身上浪费时间,倒不如继续和你解释一下天人合一和天人博弈的区别吧。”

楚泰见状,先一步开口:“听前辈先前所言,二者的区别,应该是在大罗天光,或者大罗天上?”

“正是,无论是天人合一,还是天人博弈,本质上都是对于大罗天光的利用而已。”

孩童伸手轻点虚空,柔声道:“根据部分祖师留下的理论,我等天地本就是大罗天中垂下元气造化而成,一切万象都是大罗天光的不断向下衍生。追溯本质,我等都可以回溯成为大罗天光的一部分。”

“因此,天人合一的修持之法,从根本上来讲,就是逐渐靠近大罗天光的过程,我们需要去伪存真,见心明性,才能逐渐趋向于圆满。”

“整个过程,可以将我等个人视作是主体,大罗天光视作是客体,天人合一就是让主体和客体相互融合,在保持主体自主的情况下,逐渐掌握客体。”

“当然,你也可以将之视作是天道于我心中,故见己如见神,敬己如敬天,或者我心既宇宙,宇宙既我心。”

孩童说到这里,顿了一下,才缓缓解释天人博弈。

“对比起来,天人博弈更强调自我的存在,不那么讲究主体和客体的相互渗透,追求更加完整的自我形态。在他们看来,人降生之后,沾染的后天种种‘杂质’,并非一定要去除的存在。在他们的理念当中,这些后天‘杂质’反而是构建个体的核心概念。”

“因此,天人博弈虽然追求天道,遵循大罗天的力量,但更多的是希望以自身为主导,以自身的情感和力量为主导。”

楚泰听到这里,愣了一下:“按一切万象都是大罗天光不断向下衍生的理论,天人博弈不也是天人合一的一种?所以这才是前辈先前所言的自仙道建立以来,以天人合一为尊,但天人博弈并非死路的原因?”

“我是这样理解 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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