着之意与心，不过是无明烦恼所生之妄念罢了。”

“诚意正心？”

老僧的声音依旧平淡。

“不过是于妄念海中，再添一重执着。”

“我佛法门，首重‘观照’。”

“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。”

“洞彻此四大真理，方能照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

“心本无一物，何处惹尘埃？又何须正之诚之？”

第490章 落败，不一定是坏事！

这番言论，如同在平静的湖面投下了一块巨石！

对于很多自幼接受儒家“修身、齐家、治国、平天下”理念熏陶的学子们而言，这简直是颠覆性的。

对方完全跳出了“心”、“意”、“诚”、“正”的讨论框架，直接从根本上否定了“自我”的实在性。

将一切归结为“因缘和合”的虚幻！

认为儒家孜孜以求的“诚意正心”本身，就是一种需要破除的执着。

那种直面生命本质，直指人心烦恼根源的犀利。

那种将世间万物乃至自身都视为空、幻的彻底超脱观。

带着一种异域哲学特有的冷峻与深刻，让首次听闻的陈野等学子，瞬间感到了巨大的冲击与一种难以言喻的惊艳感！！

仿佛一扇从未想象过的大门，在眼前被推开了一条缝隙。

门后，是全然陌生的思想风景。

陈野张了张嘴，想要反驳，却发现对方构筑的理论体系自成一格，逻辑严密。

若承认其“诸法无我”、“因缘和合”的前提，那么后续的推论似乎无懈可击。

他引经据典，试图从“人性本善”或“格物致知”的角度辩驳。

但那老僧总能以“此乃分别心”、“此是妄念相”等话语，轻描淡写地将他的立论根基化解于无形！

几个回合下来，陈野额头已然见汗。

他感觉自己的学问，如同利剑砍在了空处。

无处着力。

反而被对方那看似平和，实则浩瀚深邃的“空观”所包围、消解。

最终。

他面色涨红，踉跄后退一步。

竟是一时语塞，难以再组织起有效的进攻。

万世书院这边，顿时一片哗然！！

陈野已是他们中辩才顶尖之辈，竟在短短对话中败下阵来。

这佛法的道理，竟如此诡异难缠？

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