“有他在益州一日，我们就算是主动向曹操投降，他也会带着大军来打益州的，所以……”

张鲁找到了曹操一定会来益州的“核心原因”，他这个角度一下就得到了所有人的认同。

“对，对的！主公您说得有道理啊。我们这地方没什么人想来，按道理是和交州一样，安排点人来看看，让我们跟着也搞个学宫，开个厂。”

说到“学宫”和开厂的时候，这人是有些艳羡的，就单看曹操会扶持他手底下的地方搞这两个，这人就对曹操有“好人”滤镜。

给人提供工作、让人学习的主公，会差到哪里去？！

张鲁对曹操的观感也在变好，别人不知道，他自己是知道的，他们五斗米教的信徒很多，但这些时候，曹操控制的地方，越来越少人信他们了。

也是好事……说明百姓的日子更好了，有奔头了，就不需要给自己找一个“信仰”，下一次再需要信仰的时候，大概就是日子特别富足的时候，才转而追求精神了。

张鲁对信徒们的去留无所谓，他挺希望这些人能过的好。

但是……

张鲁担心他如果投靠曹操，他自己可能会像刘表一样活着，但是他的五斗米教呢？刘表也好，吕布也好，他们的人似乎都没有完整地保留在他们手底下，甚至也不是完整地在别人手底下。

张鲁愁啊。

张鲁的担心就在于这个“教派”在三国之前并没有类似的案例，张道陵张天师建立了的这个五斗米教，是第一个本土宗教团体，同时建立的另一个，就是张角建立的那个太平道，现在已经是散得不能再散了。

张角一死，黄巾起义几乎是正式宣告失败，而作为起义主体的太平道直接就开始走向衰败，教徒们有些事投降了，有些变成黑山军还在活跃，但基本上也掌握不了什么话语权。

张鲁担心……担心他的人也和太平道的这些人一样，就这么被一点点打散，再也找不到一点声响。

不看这个“典型失败案例”，历史也没给张鲁一点正面案例。

在夏商周那会儿，倒也是有类似的有信仰的宗教，那是“巫”，在秦汉那会 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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