他们又能有什么好处。

再说了，这有什么不好。

没人觉得高低贵贱有什么问题。

就算这个世上有农民起义，但是在起义结束之后，过去起义的农民不还得分出个高低贵贱来。

没有高低，这个世界肯定是得乱套了。

一山都不容二虎呢。

在儒家的人说完，紧接着法家的人跟上：“你们这般说法，是要废掉律法的根基和精华了？再说了，你们琅琊王氏不就天然高人一等吗？怎么还有脸说出这种话来？”

琅琊王氏的人却并不接这茬，只对眼前与他辩论的人说道：“所以呀，我们如今落得如此境地，这不正是违背了这项规则之后的结果吗？”

道家的人在一旁默默喝水。

对于琅琊王氏这句话，他倒有几分赞同，但对王氏的整体观点，他又觉难以苟同。

迄今为止，世上几乎所有的学说，都是立足于君主如何管理国家、统治臣民。

它们萌芽于春秋战国，本就是封建时代的产物，自有其局限性。

即便是崇尚“道法自然”的道家，其初衷亦是告知君主应如何“无为而治”地统御天下。

各家只是对如何治理国家这个论题持有不同的态度与哲学思辨，但是核心都是维护封建统治的。

而琅琊王氏现在提出的却是把所有这些学说都摁在地上，来一句谁信谁傻逼。

那些人没有直接手撕了琅琊王氏不仅是因为他们本身也和琅琊王氏盘根交错，还以为他们觉得琅琊王氏是疯了，没必要和他们计较。

他们想干什么？

谢吾德之后便没有其他皇帝了吗？

皇帝未必一代强过一代，整体来说，水平是会下滑的，正应了“千年的世家，百年的王朝”这句话。

当天下大势系于一人之能时，许多事情的上限与下限便会变得无比悬殊。

谢吾德是皇帝中异类。

且不说天幕中透露的谢吾德立了堂妹为继承人，但是他们也没见谢萍得到谢吾德的庇 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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