“哦，那天倪珍婚礼认识以后，聊了几次，他就还挺有趣的。”

“嗯，他的家庭氛围不错，父母开明，不怎么插手小辈的事情，所以他的性格培养得很好。”

白听霓赞赏地点头，“对嘛，这才是正常的家庭啊，一个人的性格成因跟原生家庭息息相关。”

梁经繁不说话了。

白听霓意识到他可能有点排斥这个话题，指着刚才那幅画说：“你懂的好多呢，怎么看出那么多内容和风格的。”

“以前研究过一段时间的艺术史。”

“你对艺术很感兴趣？”

“与兴趣无关，就是想知道艺术究竟是如何取悦人类，为什么会让人感受到那样多复杂的情感。”

“有结论了吗？说来听听。”

男人点头，开始从史前洞穴壁画的原始冲动讲到文艺复兴的繁荣觉醒，又从法国浪漫主义的激情谈到现实主义的冷峻，然后从西方艺术谈到东方美学，最后从道德经中引出：天下皆知美之为美，斯恶已。

白听霓呆住了。

救命啊，她听不懂！

感觉自己像个麻瓜。

“呃，这句话是什么意思呢？”她绞尽脑汁也想不出怎么接，于是只能这么问了一句。

“当你对美设定了标准，等于就是宣布了不符合这一标准的东西就是丑，可定义本身，就是有话语权的人才拥有的权利。”

关于艺术哲学类的东西，除了与心理学交叉的部分她会有所涉猎，其他的可以说是一窍不通。

现在她只能“嗯嗯嗯”“哇……”“原来如此”的附和。

此时，两人走到了一只猫的抽象画前。

这只猫的身体由很多杂七杂八的物品组成，瞳孔处却是逼真的竖瞳，锐利得仿佛能穿透画布。

大约是看出了她对刚刚艺术人文的讨论呈现出来的神游感，男人很自然地换了话题。

“我很久都不做梦了，前段时间却频繁梦到一只猫，这种梦境在心理学中有什么解释吗？”

终于聊到她擅长的了，白听霓一改刚才的颓然，兴致勃勃地分析道：“在弗洛伊德梦的解析里，猫是一种情感型动物，在抚摸 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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