问题大多围绕她的履历和一些基础的艺术史知识，蒋妤知道怎样投其所好，对答如流。

“我看你的作品集里，有一系列关于‘身份’主题的作品。”陈教授翻着手里册子，饶有兴致地问，“可以谈谈你的创作思路吗？”

“当然。”

蒋妤坐直了身体，阐述自己的理念：“这个系列名为《babel》，灵感源于巴别塔的典故。我试图通过拼贴和重构不同族裔、不同文化背景下的人物肖像，来探讨在全球化语境下，个体身份的流动性与不确定性。我们每个人都生活在信息构建的‘塔’中，说着看似相通却又彼此隔绝的语言……”

“你认为你的‘身份’是什么？”

一道清冷的声音插进来。

是伊尔玛。

她自始至终没有看过蒋妤的作品集，只是双臂环胸，靠在椅背上，平静地注视她。

“抱歉，教授，我不太明白您的问题。”蒋妤愣了一下。

伊尔玛说：“很简单。在你的作品里，你探讨他人的身份。那么现在，我问你，蒋小姐，你认为‘你’是谁？”

这是哲学和艺术上津津乐道的经典。

如此突然，如此直接，如此尖锐。

她是谁？是偷走别人人生的小偷，是被宠坏的孔雀，是空有其表的草包。这些标签在过去几个月里像潮水一样将她淹没。

她搜肠刮肚，搜索着从理论书上看来的，关于后现代的解构的漂亮辞藻。试图用一个更宏大、更形而上的概念去包装和回答。

“我认为，身份本身是一个被建构的概念，它并非一成不变，而是……”

“蒋小姐。我不想听理论，我只想听你的答案。抛开那些书本上的定义，用你自己的话告诉我，你是谁？”

掌心又沁出了汗。

蒋妤迟疑片刻：“我认为……我的身份是

多元的。我是一个艺术家，一个学生，一个女儿，一个朋友……”

“这些都是你的社会角色，蒋小姐。”伊尔玛第三次打断她，“但我问的是，你认为，剥离这些社会赋予你的角色之后，‘你’是谁？”

蒋妤沉默着抿了抿唇。

这是个陷阱。

如果她回答“我不知道”，那么伊尔玛 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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